1945年46岁，4月，在广西大学组织“黔桂边民考察团”，任团长，带团深入贵州榕江大有乡一带考察苗民社会历史现状，收集史料：9月，带领助手深入融县苗族山区作学术考察，收集史料。
1946年47岁，9月，当选为广西石刻展览会评议委员。
1947年48岁，1月，发表考察报告《黔桂边区教育散记》、《黔桂边民社会组织的民主政治》。
1948年49岁，1月，撰成《隋唐五代史》书稿一卷；4月，发表论文《春秋战国人之平等与人之发现》；5月，撰成《中国起居饮食礼节史》书稿一卷，寄送上海正中书局，得预支稿费法币2000万元，稿已制版印刷成样书，后因上海临近解放，书局解散，而未能出版发行。9月，撰成《民国史断片》书稿一卷。
1949年50岁，1月，撰成《旧民主主义革命史稿》两卷；6月，兼任广西大学训导长；8月，编成《中国新民主主义革命史讲稿》；12月：兼任广西大学中文系主任，授“历史唯物论”课。
1950年51岁，4月，撰成《殷代社会史》书稿一卷；10月，兼任广西大学图书馆馆长。
1951年52岁， 1月，应“中国人民保卫世界和平反对美国侵略委员会”之邀，赴北京出席了15个民族共约6千人举行的抗美援朝反对美帝国主义武装日本的爱国示威游行大会。会后作为壮族唯一代表，当选为“中国市少数民族保卫世界和平反对美国侵略委员会”委员；6月，任中央民族访问团中南访问团广西分团副团长，与团长费孝通等人一行深入广西少数民族地区访问调查，此时与费孝通教授结识，相交终身；此后，治学再变，重心转入少数民族社会历史田野调查及研究。
1952年53岁，8月，借广西大学放暑假之际，返回家乡扶绥县从事实地调查和收集史料，同时还相继到了吴凌云父子的家乡渠芦村以及他们当时闹革命时的主要活动地扶绥陇罗（今扶绥东罗）、太平府（今崇左市地，原崇左县于2003年改为崇左市，辖江州区和扶绥、宁明、龙州、大新、天等5个县，代管凭祥市）、养利土州（今大新县地）、思城土州（今崇左市地）、镇安府（今德保县）、归顺州（今靖西县）一带调查，一为收集忠州（今扶绥县地）、江州（今崇左市江州区）和迁隆峒（今上思县属地）土司遗存的文物史料；二为收集吴氏父子反清起义的史料；三为了收集侬智高起义的史料；12月，撰成中国《封建社会史》书稿一卷，基本确立了其“中国民族历史没有经历过奴隶社会”的史观。
1953年54岁，6月，在广西大学组建“桂西僮族自治区人民政府文教局历史文物调查工作组”，任组长，带队深入广西罗城：河池等瑶区县作学术考察，收集史料；8月，编成《中国历史名著选读》讲稿一卷；10月，高等院校调整，西大撤销建制，转任新建广西师范学院史地系教授，兼院图书馆馆长，授“史部名著选读”课。
1954年55岁，3月，到贵县一带进行实地调查，深入黄鼎凤的家乡覃塘（旧称覃塘墟）青云村，了解僮族在贵县的分布和闹革命历史情况以及收集太平天国和黄鼎凤起义的史料；5月，作为广西文化教育界代表，当选为中国人民对外文化协会理事；9月，赴京出席第一届全国人大第一次会议，当选为人大民族委员会委员；会议期间，结识张云逸，谢扶民、谢鹤筹等人，了解到不少有关壮族农运领袖韦拔群的光辉事迹，着手收集有关史料，开始编著《韦拔群评传》一书；会后，应邀出席国家教育部主持召开的教育界人大代表座谈会，会议期间，就其所持“中国民族历史没有经历过奴隶社会”史观与王亚南教授切磋，深获王氏赞同。
1955年56岁，春，赴扶绥、崇左、龙州、大新、德保、靖西县调研，收集土司遗存文物史料和侬智高起义、吴凌云父子反清起义史料；10月，撰成《我国历史分期应该重新估定》论文一篇（初稿）。
1956年57岁，1月，台湾台北文星书店重新出版其前著《宋代大学生救国运动》；2月，完成前著《中国起居饮食礼节史》修改补充，成二卷，送北京人民出版社初审；4月，相继深入到武鸣、上林、宾阳、贵县、来宾和桂平等县所辖山区乡村进行实地调查，重点了解僮族在这些县的分布和闹革命历史情况以及收集太平天国人物和李锦贵、黄鼎凤等人反清起义的革命史料；5月，发表论文《太平天国革命中的僮族子弟》；6月，赴京出席全国人大第一届第三次会议；会后出席全国人大民族委员会第三次会议，会上，受全国人大民委之托，参与组建“广西少数民族社会历史调查组”工作；在京出席全国人大民委主持召开的“少数民族社会历史调查专题科学讨论会”，作“僮族族源初探”专题学术报告；7月，在周恩来先生的鼓励下，着手撰著《广西僮族简史》；同月，撰成《广西右江壮族人民建立苏维埃政权之革命》初稿，由广西师院教材课印行；8月，“广西少数民族社会历史调查组”成立，任副组长兼壮族组组长，负责全组学术调查工作，带队赴广西桂西各少数民族地区展开大规模学术调查；12月，撰成《广西僮族史略》（即《广西壮族史略》）初稿》（油印本），送有关部门和学界人士征求意见。
1957年58岁，1月，主编《广西僮族反抗压迫史》；2月，发表论文《谈僮歌》；3月，撰成《右江苏维埃政权之建立》初稿（油印本），送有关部门和学界人士征求意见；4月；与北京的人民出版社签订《中国起居饮食礼节史》出版合同，得预支稿费700元；发表论文《僮族在广西的历史分布情况》；完成《广西僮族史略》修改补充，更名《广西僮族简史》出版；7月，赴京出席全国人大第一届第四次会议；会后，出席全国人大民委在青岛召开的“全国民族工作座谈会
1958年59岁，2月，第一届全国人民代表大会第五次会议（1～11日）作出了“撤销黄绍竑、陈铭枢、黄现璠、费振东、乔传珏、马哲民、章伯钧、叶笃义等二十三人全国人大代表资格；罢免费孝通、黄现璠、欧百川全国人大民族委员会委员职务，被错划为中国历史学界头号大右派，降级到广西师院图书馆当资料员。同时，从中央到地方的九项任职被罢免，仅留任广西政协委员一职。同年，人民出版社被迫取消其《中国起居饮食礼节史》一书出版合同，收回预支稿费。
1960年61岁，12月，编成《中国历史文选》讲稿一卷。
1961年62岁，10月，脱右派帽；12月，重返广西师院史地系任教，授“中国历史文选”课。
1962年63岁，1月，与越南河内师范大学陈文甲教授以通信方式讨论侬智高问题时；2月，撰成《古书解读入门》初稿，由广西师范学院印行作为教学辅导教材；4月，发表论文《侬智高起兵反宋是正义的战争》，再次公开表明其民族史观；7月，赴南宁出席“壮族瑶族历史科学讨论会”，发表论文《土司制度在桂西》。
1963年64岁，3月，赴南宁出席“广西壮族自治区历史学会成立大会”，发表论文《壮族女将瓦氏领兵抗倭》；6月，发表论文《广西最早的城堡》。
1965年66岁，5月，台湾台北文星书店再版其前著《宋代太学生救国运动》。
1966年67岁，“文革”爆发，再遭迫害，此后不问世事，潜心著述十年。
1974年67岁，5月，修改前稿撰成《我国古史分期必须重新估定》论文一篇。
1976年77岁，12月，撰成《汉族的形成》一书（广西师范学院油印本）。
1977年78岁，9月，完成前著《古书解读入门》修改补充，后更名为《古书解读基础知识》，成一卷。
1978年79岁，7月，带领助手赴广西龙州、凭祥、宁明、崇左等县作学术调查考察；出席在南宁召开的《壮族简史》修改稿会议；会上，提出“壮族文化艺术应归纳为一章”的修改意见，获采纳；12月，完成前著《右江苏维埃政权之建立》修改补充，成三卷，后更名力《广西右江革命风暴》，副题为“韦拔群同志光辉战斗的一生”（后改名《韦拔群评传》）；11月，中央代表团成员费孝通、吴西到广西参加广西壮族自治区成立二十周年大庆时专程到其家拜访畅谈。…
