通过比较，可以明白吴镇那种孤高、耿直，虽“势力不能夺”的个性是何等强烈。
作品欣赏
《双松图轴》
《双松图轴》（又名《双桧图》），作于泰定五年戊辰（1328年）
二月，是吴镇现存画作中最早的一幅。两松平地直立，上顶天，下立地，几乎占据了整个画面。两树均挺拔茂盛、枝叶桠槎、形势奇古。左松树身中下部曲成弧形，卧于地，中部挺直、劲健，顶部突然探向右方；右松直立挺拔，上部一个近于直角的弯曲，伸向右，于左松一树枝的上方又一个近于直角的弯曲，然后冲向高空。这样两松空中交插，成为X形，一种挺拔、孤傲、相依相扶的形象展示于画面。两松枝叶间点缀以清溪茅舍、远山丛树，更显出双松的高大、雄伟。
《洞庭渔隐图》
此画作于至正元年辛巳（1344年），两松挺立秀拔、负势竞上，占据中间水面大部分，把三段式构图的近山中水连在一起。两松后植一杂树，从后横出，倚斜偃蹇，每个枝条均俯势向上、伸臂布指，与远方踏浪归来的渔父遥相接应。可以这样说，在吴镇画作中，这一株一株的大树是元代广大士人宁守孤独，虽
“势力不能夺”的个性写照，也可以说是对渔父形象的很好补充。
明末王绂《书画录》吴镇条下注曰“……其笔端豪迈，泼墨淋漓，无一点朝市气，虽似率略，人莫能到。然当其世者，不甚重之，仲圭尝语人曰，吾之画直须500年后方遇赏音耳。”吴镇是有先见之明的，“势力不能夺”的个性和画中超尘脱俗的境界不可能即时受到垂青。一个名不副实的画家能逞名于一时，不能逞名于一世，能逞名于一世，不能逞名于历代，一个寂寞于一时乃至一世但卓有成就的画家不会随时间的流逝而暗淡，相反定会在后代越发辉煌。这是作为一个艺术家的吴镇给我们的启示。
《渔父图》
元 吴镇 绢本水墨 纵84.7厘米 横29.7厘米 北京故宫博物院藏
吴镇善写草书，师法怀素和五代的杨凝式，笔势宛转遒丽，自成一家。他常用草书写画跋。姜绍书《韵石斋笔谈》云：“梅道人画秀劲拓落，运斤成风，款侧墨沈淋漓，龙蛇飞动，即缀以篇计，亦摩空独运，旁无赘词。正如狮子跳踯，威震林壑，百兽敛迹，尤足称遵。”此幅作远山丛树, 流泉曲水, 平坡老树。坡旁水泽, 小舟闲泊。笔法圆润。境界迷蒙幽深。画上自题：“目断烟波青有无, 霜凋枫叶锦模糊, 千尺浪, 四腮鲈, 诗筒相对酒葫芦。至元二年秋八月, 梅花道人戏作渔父四幅并题。”
《秋江渔隐图》
元 吴镇 绢本水墨 纵189.1厘米 横88.5厘米 台北故宫博物院藏
吴镇的绘画对后世影响深远，明代沈周、文徵明等人多以他为师。《桐阴论画》称吴画墨汁淋漓，古厚之气，扑人眉宇”。《秋江渔隐图》画高山平湖, 一叶轻舟随波荡漾。左方高岭斜耸, 一道清泉顺势而下, 注入平湖之中。山脚林木郁然。前方乔松挺立,松下楼阁, 州渚芦荻摇曳。笔墨湿润雄秀，境界深远。画上自题：“江上秋光薄, 枫林霜叶稀, 斜阳随树转, 去雁背人飞, 云影连江浒, 渔家并翠微, 沙涯如有约, 相伴钓船归。”
《溪山深秀图》
《溪山深秀图》，明末袁枢藏品，现藏故宫博物院。
后世纪念
吴镇墓
吴镇墓现存于梅花
庵内，梅花庵是纪念吴镇的附属性建筑，在墓的东侧，明万历间为守墓而建。位于魏塘镇花园弄路西侧。
吴镇在嘉善县隐居下来。吟诗作画，死前自垒坟墓，自书墓碑，后葬在小院旁边。
明泰昌元年（1620年）邑令吴旭和邑绅钱士升筹集款修理墓道、添建祠堂三楹、亭三楹、僧舍五楹。华亭陈继儒作《修梅花庵记》，并有董其昌书“梅花庵”匾额。后邑人曾几次筹资重修。
明代嘉善知县谢应祥于万历三十五年（1607）重修，墓前这块石碑，是万历三十六年（1608）谢应祥题刻的篆书：“此画隐吴仲圭高士之墓”，上款“豫章（豫章郡是江西省的古名）谢应祥题”，下款“万历戊申岁（1608）立”。这座墓自从明朝、清朝、民国以及解放后，经过几十次的修整，完整保存至今。
新中国成立后，吴镇墓与梅花庵，曾多次作过修缮。由浙江省人民政府公布为省重点文物保护单位。
吴镇纪念馆
“吴镇纪念馆”供参观的内容分为三个部分：一是陈列室，二是梅花庵，三是墓地。坟墓的墓基用长条石砌成八角塔形，墓壁成圆状，泥土呈圆锥，保存完好。原来的墓碑是吴镇自己书写的，断裂后的残部，至今摆放在陈列室里。
