恽南田（1633-1690），原名格，字寿平，后以字行，改字正叔，号南田。作为明末清初著名的书画家，是常州画派的开山祖师。
恽格，字寿平，号南田，别号云溪外史，晚居城东，号东园草衣，后迁居白云渡，号白云外史 。他是明末清初著名的书画家，开创了没骨花卉画的独特画风，是常州画派的开山祖师。他一生生活在民族矛盾极其尖锐的时代。少时从伯父学画，青少年时期参加过抗清义军，家破人亡，当过俘虏，又被浙闽总督收为义子，曾在灵隐寺为僧，返里后卖画为生，一直赡养父亲。与王时敏、王鉴、王翚(hui)、王原祁、吴历合称为“清六家”，他山水画初学元黄公望、王蒙，深得冷澹幽隽之致。又以没骨法画花卉、禽兽、草虫，自谓承徐崇嗣没骨花法。创作态度严谨，认为“惟能极似，才能传神。”“每画一花，必折是花插之瓶中，极力描摹，必得其生香活色而后已” 。他画法不同一般，是“点染粉笔带脂，点后复以染笔足之”，创造了一种笔法透逸，设色明净，格调清雅的“恽体”花卉画风，而成为一代宗匠。对明末清初的花卉画有“起衰之功”，被尊为“写生正派”，影响波及大江南北，史载：“近日无论江南江北，莫不家家南田，户户正叔，遂有‘常州派'之目”。
恽南田的山水画初学元代黄公望、王蒙，深得冷澹幽隽之致，与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历合称为“清六家”。他的山水画，不让“四王”，小幅逸笔草草，寄郁勃于悠闲，枯而有润，淡而有奇，自成格局，有“四王”未到之处。
清康熙二十八年（1689）腊月，恽南田离家到杭州卖画。次年五月，托人购得杭州坟地两处，决定迁葬其父灵柩于湖上，以了其生平之愿。他急于筹款，抱病作画，以致病倒不起。其于三月十七日返回常州，次日卒于白云渡瓯香馆，终年五十八岁。一代才华绝世的宗师，就此默默地终结其坎坷的人生。
人物生平
恽南田的一生世家子弟 勤奋好学恽南田的家族是武进的世家大族，曾祖恽邵芳是明嘉靖进士。祖父恽应候，万历年间国子监（明朝最高学府）监生。父亲恽日初崇祯六年贡生，大学问家刘世周的高足，曾参加抗清运动，后在乡里讲学。堂伯恽本初，明朝著名山水画家，崇祯十七年弃官归隐。堂伯恽厥初，明万历三十二年进士，任湖广按察使（省公安厅长），带兵参与抗清运动。堂叔恽于迈，崇祯年间曾任知县，明亡后弃官遁入空门，四处云游。由于南田先生的祖、父辈多是有节操的名士，因此这位世家子弟从小就受到了精忠报国的良好的教育。他自幼聪明，“八岁咏莲花成句，惊其塾师”。这是他后来成为著名画家的重要条件。
潜身浙东 报国抗清南田十一岁那年，父亲不满明末的腐败政治，带着两个孩子隐居浙江天台山。清兵入关后，在扬州、江阴、杭州等地开展大屠杀，南田随父兄逃到福州，父亲在福州参加了武装抗清运动，福州被清军攻破，南田随父兄又逃往广州，千里奔波，颠沛流离。到达广州后，福建的建宁义军将领王祁邀请南田的父亲前往建宁共商抗清大计，父亲接到信后，由南田到建宁暗地考察后认为“此地尚全盛，兵强富储胥。窃观王公为，魁杰实丈夫。”南田当时只有十五岁，但已经有了相当高的政治见地。通过他的判断，促使他父兄到建宁参加了义军。到建宁后，在对清战斗中，南田的长兄战死，清军六万围困建宁达100多天，被攻陷，王祁在巷战中自杀，二哥不知所终，父亲由于外出求援而幸免于难，从此多年离散。
狱中囚俘 初露才华南田被俘后，没有被杀，开始了痛苦的奴隶生涯，后来出人意料的成为当时清军将领闽浙总督陈锦的养子。这是怎么回事呢？在他后来写的诗中，我们知道这和一位青楼女子有关。这位青楼女子是当时建宁城中的一位歌舞妓，在建宁城破后被总督收留。当时的总督夫人想打造一些首饰，但是请了一些画师画首饰的图样，感觉都不满意。这位歌舞妓知道南田的画很好，就推荐南田为总督夫人画图样。总督夫人见他“丰神俊朗、进退从容”，人品出众，自己又恰好无子，一直想收养一个孩子，于是“喜出望外，遂蓄子”。这样，南田从一个战俘营的囚犯，一下成为一个总督的公子。
不慕富贵 极尽忠孝在被陈锦收养4年后，南田二十岁的时候，陈锦被家丁刺死，陈夫人带着南田前往奔丧，在杭州灵隐寺给陈锦超度亡灵，大做法事，恰巧南田在众僧中发现了自己的父亲恽日初。当时他很想上前相认，但因为养母和众多的家将兵丁在场，考虑到这样做很可能弄巧成拙，于是暗中与父亲见面，然后请主持具德和尚出面，骗陈夫人说：我看你这个儿子寿命不长，要想保住他的性命，只有让他出家从佛。具德和尚是当时最有名望的一位神僧，在灵隐寺任住持18年之久，“先后十做道场，开大法门，雷震海内”，“所至万人挤拥，挥汗成雨，至浴水一时呷尽”，就是这样一位权威，说出来的话所以极具威信，老夫人哭着不肯，要带南田回京继承陈锦的爵位，但南田表示自己不愿享受荣华富贵，愿意在寺中出家，陈夫人无奈，只好勉强同意把南田留在寺中离去。这样南田就巧妙地和父亲相认，然后随父亲回到上店老家。后来，著名戏剧家袁枚把南田的这一早年身世编成了剧本《鹫峰缘》，在康熙十九年广为传唱，成为一段佳话。
一生清贫 矢志不渝回乡后，南田以卖画为生，抚养老父亲，教化乡里。南田为人清高，视名利如草芥，决不肯趋炎附势。遇到谈得来的，不论贫践，求他作画，即刻挥毫；若遇见一些想用金钱来买画的势利小人，即使给他一百两银子，也不肯为他们画一花一叶。南田每次出游，归家时，身上总带着许多银子，这是他作画得来的馈赠。他为人慷慨，喜欢周济别人，自己反而经常过着清贫的生活。南田先生的晚年极其凄凉，他老来得子，大儿子却溺亡于水沟中，二儿子因天花夭折。为了偿还葬父所欠债务，他拼命地画画。1690年三月十八，这位贫病交加的老人终于倒在了白云渡寓所，终年58岁。他的儿子当时只有5岁，连棺材也置不起一口，南田生前好友王翚(hui)等人，出钱代为料理了后事。
恽南田的品格修养坚贞不渝 民族气节南田先生的家族中，多是抗清义士，他本人参加过抗清运动，两个兄长也都死于抗清战斗中。明清易祚，清廷为了加强统治，对汉民族采取了残酷的屠杀和愚民政策。数据显示：明末时汉族有1亿人口，到了清初只剩下一半。但当后来清朝大局已定，在清廷的怀柔政策感召下，有许多士人纷纷投入清廷的怀抱，并为清朝的种族屠杀粉饰，还千方百计寻找清朝替代明朝的合理性和正统性。南田先生坚决采取与清朝“不合作”的立场。他一生不应科举，不做官，连个秀才都不去考。他的所有作品，书信，从来不署清朝的年号，而是用天干地支。他就以这种消极、沉默的反抗抒发自己的民族感情。
富贵不淫 贫贱不移南田先生的一生只有一个污点，就是被满清闽浙总督陈锦收为养子，但是我们要知道，当时他还只是一个15岁的孩子，我们能要求一个孩子自杀殉国吗？而就是这样一个富贵公子，面对着继承两省总督的养父爵位的巨大诱惑时，他选择了毅然离去，甘受清贫，最后在穷困潦倒中病死，这不能不让我们佩服他的高尚情操。
侍父极孝 待友极诚当他在灵隐寺发现自己的生父时，毫不犹豫地弃富贵如浮云，坚决随父亲回乡。父亲在乡里每天以文会友，所需笔墨等费用均一直靠南田卖画所得赡养父亲，支持父亲的教化事业。他从不攀附权贵，对朋友推心置腹，待之以诚。比如当时人称“画圣”的王翚，南田非常推崇，认为他在山水画上的造诣很高，两人结交为兄弟，并在王翚的画上题写了很多的跋，成为画史上的佳话。
胸襟坦荡 诚实守信南田先生一生最大的遗憾就是被俘后成为了清军将领陈锦的养子。他在给朋友的信中写道：“……白圭之玷，何如其无玷也，凡吾所为，勿令君子道可惜，更待将来觅铁铸错字也。”可见他把自己被陈锦认作养子视为“白圭之玷”。他虽然不愿意提起这段经历，但却并不隐瞒这段经历，而是在伤感之余任由他人评说，显示出他诚实的品格和坦荡的胸襟。 …
