赫尔巴特名言
人类自然本性就好象以最高技术建造的与布置的大船，能经得起一切风浪的变化，只等待舵手按照环境指导它的航程，指挥它到达目的地。
在经常监督的压力之下成长的人们，不能希望他们多才多艺，不能希望他们有创造的能力，不能希望有果敢的精神，不能希望有自信的行为。
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
人类的目的是多方面的，教师所关心的也应该是多方面的。
在教师与学生两人之间，不需要第三者参加，常常在一起成为伟大而精选的伴侣。
教师本身对学生来说，也是经验的一个对象，这个对象是直接的，同样也是丰富的；是的，在教学的时间中他们之间形成一种交际。
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的话动。
美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人，为了服从这种必要性，控制他的欲望。
有秩序的健康生活必须是教育的基础，同样也是教育的最初准备。
各种心性的基础是身体的健康。……关心健康是培养性格的一个重要组成部分。
愚蠢的人不可能是有德行的。
行政制度在教育上也有特别意义，因为每一个学生，没有地位与位置的差别，都必须习惯于参加这种制度，使他可以成为社会中一般有用的人。
道德普遍的 被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特教育思想形成的过程
在长期的教育实践和理论探讨的基础上，赫尔巴特明确提出把教育学建成一门独立学科的设想，并为此作出了巨大的努力，提出了一个较为完整的教育思想体系。从19世纪后期开始，赫尔巴特的教育理论得到了广泛的传播，对19世纪末、20世纪初许多国家教育的发展，产生了广泛的影响。 从广泛的历史和社会背景看，赫尔巴特教育思想是欧洲近代教育理论演进与赫尔巴特所处时代的客观要求相互作用的必然结果。而从教育思想生成的逻辑看，赫尔巴特教育思想本身又是一个特定过程的产物。
