篆的含义有三：（一）指运笔书写。《说文解字》云：”篆，引书也。”段玉裁注：“引书者，引笔而箸于竹帛也。”（二）指汉字的一种书体。包括大篆、小篆，一般指小篆。如：篆文，真草隶篆等。（三）指官印的代称。也借指官职。旧时印章常用篆书，因用作对别人名字的敬称。如：台篆；次篆等。
1.汉字的一种书体：大篆、小篆、篆书。
2. 书写篆字。
3.印章多用篆文，故为官印的代称，又为对别人名字的敬称：篆刻、摄篆。
读作：zhuàn
英译 seal
笔顺读写: 撇 横 点 撇 横 点 竖折 横折 横 撇 弯勾 撇 撇 撇 捺
详细解释
（1）形声。字从竹，从彖（ tuàn），彖亦声。“彖”为“缘”省。“缘”意为“边饰”、“装饰”。“竹”为“笔”省。“竹”与“彖”联合起来表示“用笔写美术字”。本义：用笔书写美术字。引申义：汉字美术体。说明：“篆”即篆书。汉字的一种书体，通常包括大篆、小篆，一般指小篆。
（2）同本义
篆，引书也。谓引笔而箸之于竹帛。——《说文》。
故史籀所作为大篆，李斯所作为小篆，又有以摹印者为缪篆。其实 许君所云八体， 唐元度所云十体，下至 韦绩所云五十六种云， 梦英所云十八种书，皆得之篆也。
鸟书篆素。——左思《吴都赋》。
用篆章一。——明· 魏学洢《核舟记》
（3）又如：篆炉（有篆字形图案的香炉）；篆体（篆字的书体。汉字书体的一种）；篆虫（篆书）；篆题（用篆书所写的字）；篆隶（篆书和隶书）；篆记（篆体印章）
（4）官印的代称。
妻孥从饿死，敢爱黄金篆。——唐· 刘叉《饿咏》
轻骑而先，二十六日入泰州，未视篆，借郡中敢死士及部押使臣效用。—— 岳琦《金蛇粹编》
（5）又如：篆文（篆体字）；篆注（对篆字的注解）；篆籀（篆文和籀文）
（6） 官职。
明官多缺，以经历署篆。——《徐霞客游记》
词性变化
作动词
（1） 特指用篆体字书写。
太一装以宝，列仙篆其文。——唐·韩愈·孟郊《赠剑客李园联句》
（2） 又如：篆素（写篆书于素帛）；篆额（用篆字书写碑额）；篆书（写篆字）
（3）雕刻。
爱美人之容貌兮，香培玉篆。——《红楼梦》
（4） 引申为铭刻。
深情已篆中心，今已人禽异类，姻好何可复圆？——《聊斋志异》
才微往彦，遇倍昔时，仰戴恩荣，已增铭篆。——唐· 顾云《谢徐学士启》
（5） 又如：篆铭（铭刻，比喻牢记在心）
篆详释
《唐韵》《广韵》持衮切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》柱兖切，$音瑑。《集韵》篆书也。《尚书·序疏》秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆。及新莽居摄，使大司空甄丰等校文书之部，时有六书，三曰篆书，卽小篆，下杜人程邈所作。五曰缪篆，所以摹印。《法书考》大篆者，周史籀所作也。或曰柱下史始变古文，或同或异，谓之篆。篆者，传也，传其物理，施之无穷，《汉·艺文志》《史籀》十五篇是也。以史官制之，用之敎授，谓之史书，凡九千字。小篆者，秦相李斯所作也。增损大篆、籀文，谓之小篆，亦曰秦篆，天下行之。画如铁石，字若飞动，作楷隶之祖，为不易之法。其铭题钟鼎，及作符节，至今用焉。 又毂约也。《周礼·春官》孤乗夏篆。《注》夏，赤也。夏篆，五采画毂约也。又《考工记》钟带谓之篆。
常用词组
◎ 篆工：刻字工匠。刻字多用篆体字
又谋诸篆工。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
◎ 篆刻：刻印章（因印章多用篆文）。比喻精心书写或作文
◎ 篆书：汉语字体之一。有大篆和小篆之分。大篆即金文，又称镏书；小篆为秦统一后规定的书体写法。
◎ 篆文：汉字字体。
饰以篆文。——《后汉书·张衡传》
题名并篆文。——明· 魏学洢《核舟记》
◎ 篆章：篆字图章。
其色墨又用篆章一。——明· 魏学洢《核舟记》
篆学指南
（明）赵宦光撰
余读周公谨所著《印说》，叙论精确，前辈文何多宗之。第稍嫌其繁冗，特节录数则。语虽不多，而作印之要已备，因名之曰《篆学指南》，以贻同好云。
印文者何？信也。信从爪何？手持信也。从节何？节表信也。
先辈云，汉有摹印篆，其法只是方正。后人不识古印，妄意盘屈，大失古法。自唐篆始作俑。又汉印文皆白文，朝爵印文皆铸，盖择日封拜，故可缓；军中印文多凿，盖即时行令，故不可缓。唐易朱文，古法渐废，至宋绝无知者。
阳文文贵清轻，阴文文贵重浊。重非重滞，浊非淤浊。方平正直，无纤无巧，无悬无剩，转运活而布置密乃为上乘。清轻像天，重浊像地，各从其类也。
白文印须仍摹篆，字不可圆，或遇斜笔，取巧写过。文须逼边，不可使空，空便不古。朱文印第不可盘屈如唐篆，或取杂体不妨旁通，其太奇险费词说者亦须谨避。文不可太逼边，逼边便板，须当以字中空白得中处为相去，庶免印出与边相倚，惟四出笔乃可着边。
印二名者可回文，如姓下着印字在右，名在左也。单名者不可回文，回文读不去矣。字宜用氏，不宜用父。男子尊称人呼我者也。名印着氏不得，字印着印不得。
仍旧非真仍旧也，譬如水行不能舍舟而车，陆行不能舍车而舟也。然而操之乘之非舟车也，我操舟，我乘车也。
昔人论篆有云：点不变谓之布棋，画不变谓之布算，方不变谓之斗，圆不变谓之环，可谓善状，又若为刀法发者。凡篆之害三：闻见不博学无渊源，一害也；偏旁点画凑合成字，二害也；经营位置疏密不均，三害也。刀之害六：心手相关（乖），有形无意，一害也；转运紧苦，天趣不流，二害也；因便就简，颠倒苟完，三害也；锋力全无，专求工致，四害也；意骨虽具，终未脱俗，五害也；或作或辍，成自两截，六害也。 论篆又云：摹印有四：功侔造化，冥契鬼神，谓之神；笔画之外，得微妙法，谓之奇；艺精于一，规矩方圆，谓之工；繁简相参，布置不紊，谓之巧。又篆把笔决：双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，缓纳急送，意在锋前，字居笔后。
作书妙在第四指得力，作印妙在第三指得力。俯仰进退，收住垂缩，刚柔曲直，纵横转舒，无不如意，非真得力者不能。
一画失所如壮士折一肱，一点失所如美女眇一目。味此二语，印法大备，差发少不如意，不妨全体，重磨至于再至于三，杂诸秦汉旧印中简择不出，如诗家拟古乐府缠是当家。
文有法，印亦有法；画有品，印亦有品。得其法斯得其品。婉转绵密，繁则减除，简则添续，终而复始，死而复生，首尾贯穿，无斧凿痕，如元气周流一身者，章法也。圆融净洁，无懒散、无局促，经纬各中其则，如众体咸根一心者，字法也。清雅朗正，无垂头、无锁腰、无软脚，如耳目口鼻各司一职，点画法也。法由我出，不由法出，信手拈来，头头是道，如飞天仙人偶游下界者，逸品也。体备诸法，错综变化，莫可端倪，如生龙活虎捉摸不定者，神品也。非法不行，奇正迭运，斐然成文，如万花春谷灿烂夺目者，妙品也。去短集长，力追古法，自足专家，如范金琢玉各成良器者，能品也。
下笔如下营，审字如审敌，对篆如对垒，临刻如临阵。以意为将，以手指为卒，以坐落为形势，以识藻为粮饷，以意义为甲胄，以毫管为弓矢，以刀挫为剑戟，以布算为指挥，以配合为变动，以风骨为坚守，以锋芒为攻伐，以得意为奏凯，以知音为赏功。
凡印字简须劲，令如太华孤峰；字繁须绵，令如重山叠翠；字短须狭，令如幽谷芳兰；字长须阔，令如大石乔松；字大须壮，令如大刀入阵；字小须瘦，令如独茧抽丝；字太缠须带安适，令如闲云出岫；字太省须带美丽，令如百卉争妍；字太紧须带宽绰，令如长霞散绮；字太疏须带结密，令如窄地布锦；字太板须带飘逸，令如舞鹤游天；字太佻须带严整，令如神鼎足立；字太难须带摆撇，令如天马脱羁；字太易须带艰辛，令如雁阵惊寒；字太平须带奇险，令如神鳌鼓浪；字太奇须带平稳，令如端人佩玉。刻阳文须流丽，令如春花舞风；刻阴文须沉凝，令如寒山积雪；刻二三字以下须遒朗，令如孤霞捧日；五六字以上须稠叠，令如众星丽天。刻深须松，令如蜻蜓点水；刻浅须入，令如蛱蝶穿花；刻壮须有势，令如长鲸饮海，又须俊洁勿臃肿，令如绵里藏针；刻细须有情，令如时女步春，又须隽爽勿离澌，令如高柳垂丝；刻承接处须便捷，令如弹丸脱手；刻点缀处须轻盈，令如落花在草；刻转折处须圆活，令如顺风鸿毛；刻断绝处须陆续，令如长虹竟天；刻落手处须大胆，令如壮士舞剑；刻收拾处须小心，令如美女拈针。…
