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道教十分强调沐浴在修道中的功用,《沐浴身心经》认为沐浴不只是洗净身体,还能净洁内心,“沐浴内净者,虚心无垢,外净者,身垢尽除”。经常进行沐浴以清除心与身之污垢,就能够“证入无为,进品圣阶,诸天纪善”,进而得道成仙。为此,道经中对沐浴很有讲究,如要用五种香汤(加了香料的洗浴热水)沐浴,“五香者:一者白芷,能去三尸(道教所说的人体内三个作祟之神);二者桃皮,能辟邪气;三者柏叶,能降真仙;四者零陵,能集灵圣;五者青木香,能消秽召真”。又有所谓七福因,“一者上善水,二者火薪(即烧水要用柴禾),三者香药,四者浴衣,五者澡豆(古代洗涤用品,以豆末合药制成,可使皮肤光润),六者净巾,七者蜜汤”,做到了这七点,能得到七种好处,“一者常生中国,为男子身;二者身相俱足;三者身体光明,眼瞳彻视;四者髭发绀青,圆光映项;五者唇朱口香,四十二齿;六者两手过膝;七者心聪意慧,通了三洞经法”。另外还有一些具有特殊功效吉日良辰,如“正月十八日人定时沐浴令人齿坚,三月六日日入时沐浴令人无厄,四月四日日晡时沐浴令人无讼”,“七月二十五日早食时沐浴令人进道”,“十月十八日鸡初鸣时沐浴令人长寿”等等。
沐浴,尤其是添加了某种药物的沐浴,对人的身体是有一定益处的。