《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖，就是将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖。《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中，第一卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法，包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等。
传世《阁帖》宋拓善本有：上海图书馆藏宋拓《泉州本淳化阁帖》十卷本（睢阳袁氏家藏本），中国历史博物馆藏《泉州本淳化阁帖》十卷本等，香港中文大学藏《宋拓淳化阁泉州本·王右军书》（卷六、卷七、卷八之残本合并本）。
淳化三年（992年实）为中国书法史上的一大重要节点，它主宰了中国书法的发展方向。《淳化阁帖》的刊刻才最终确立了王羲之的“书圣”地位。《淳化阁帖》开启了官刻丛帖之端，从而掀起了官私刻帖之风。如今宋拓佳本大多已经影印出版，复现了《阁帖》的本来面目。
宋淳化三年（992年），太宗赵炅令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次摹勒上石于禁内，名《淳化阁帖》。
此帖又名《淳化秘阁法帖》，简称《阁帖》，系汇帖，共十卷。
第一卷为历代帝王书，二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，六、七、八卷为王羲之书，九、十卷为王献之书。
元赵孟頫《松雪斋文集·阁帖跋》曰：“宋太宗……淳化中，诏翰林侍书王著，以所购书，由三代至唐，厘为十卷，摹刻秘阁。赐宗室、大臣人一本，遇大臣进二府辄墨本赐焉。
后乃止不赐，故世尤贵之。”宋代记录此帖为木板刻，初拓用“澄心堂纸”、“李廷珪墨”，未见此种拓本流传。
淳化阁帖是我国最早的一部丛帖，由于王著识鉴不精，致使法帖真伪杂糅，错乱失序。然镌集尤为美富"，摹勒逼真，先人书法赖以流传。此帖有“法帖之祖”之誉，对后世影响深远。
因帖石早佚，摹刻、翻刻甚繁，顾从义本、潘允亮本、肃府本等较著名。然以上海图书馆藏明袁枢、袁赋诚父子递藏本，又称《宋拓淳化阁帖》（泉州本）为最佳，2017年2月上海古籍出版社影印200部珍藏版。
宋仁宗庆历年间，宫中意外失火，拓印《淳化阁帖》的枣木原版不幸全部焚毁，因而初期的拓本就显得异常珍贵，被视为宝物，价值连城。
上海图书馆藏《宋拓淳化阁帖》（泉州本）
《宋拓淳化阁帖》（泉州本），南宋时刊刻于泉州，主持人为庄夏，故又称“庄夏刻本”。关于“泉州帖”由来，有一种颇具传奇色彩的说法。据明代陈懋仁《泉南杂志》记载，元军攻入临安后，南宋末帝赵昺携“阁帖”石刻逃至泉州，后来石刻虽渐渐湮没地下，仍“时出光怪”，以致“枥马惊怖”，得以发掘出来重见天日，即“马蹄真迹帖”。虽然这一说法有演义的成分，尤待进一步考证。但“泉州帖”为《淳化阁帖》祖本的早期翻刻本确实没有疑义。而这种近乎离奇的记载，恰恰反映出人们对于“泉州帖”的推崇。时至今日，传世“庄夏刻本”仅存两部，分藏中国国家博物馆和上海图书馆。
《淳化阁帖》流传至今已有千余年，堪称绝世瑰宝。北宋淳化三年（992年），宋太宗赵炅命王著精选历代名家书法墨迹，摹勒刊刻，此即《淳化阁帖》。《淳化阁帖》共10卷，收录书家103人，计420帖。其中，卷一收录先秦至唐代19位帝王书法；卷二、卷三、卷四收录历代名臣法帖；卷五收录历代书法名家法帖；卷六、卷七、卷八收录王羲之墨迹；卷九、卷十收录王献之作品。作为我国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖，对我国书法的发展产生了深远影响。在宋代诸多传本中，又以泉州翻刻本尤为著名。至明代，“顾从义玉泓馆本”“潘允谅五石山房本”“肃王府遵训阁本”等流传渐广，彼时宋拓本已经极为罕见。
上海图书馆所藏《宋拓淳化阁帖》（泉州本），历经袁枢、袁赋诚、朱汝修、许焞、张镜菡、张玮等名家递藏，卷尾有张伯英、张玮题跋，具有极高的文物价值和版本研究价值。各卷签题为“淳化阁帖宋搨泉州本”，传为米汉雯所书。2017年初，上海古籍出版社在上海图书馆大力支持下，影印出版上海图书馆藏《淳化阁帖宋搨泉州本》，共计十册，三一六开；册高三二·六厘米，宽一七·八厘米；帖芯高二四·九厘米、宽一三·六厘米。高度还原原帖装帧风格和版本状况，限量发行200套，每套附编号收藏证书，配以定制楠木书箱，使千年翰墨，化一为百，古韵墨香，展卷可得。后还黏贴二十世纪五十年代后期“特艺公司宣武经营管理处”标签，标价二千四百元，当年馆藏海内孤本《许真人井铭》售价亦不过八百元，可见此本之珍贵。帖学专家对《宋拓淳化阁帖》（泉州本）的艺术价值、文献价值给予高度评价。
按王铎《拟山园选集》卷三八《跋淳化阁帖》：“兹《淳化》八本，先得之葵丘（睢州又称葵丘）袁氏六焉，后得粤东李氏二焉，皆宋拓枣木，似王著初本也。”考袁枢藏《潇湘图》王铎跋语称“为石■袁亲家收藏如此至宝，葵丘城堕家失有此数帧”。知跋语中“葵丘袁氏”乃睢阳袁氏”，《潇湘图》收传印记有“睢阳袁氏家藏图书记”即此，至民国年间《河南通志采访稿》尚有明袁可立尚书府（即旧洛学书院）“藏书楼”之说。另见袁枢、袁赋诚递藏本《松桂堂帖》亦为罕见珍稀孤本，有“明蠡台袁伯应家藏图书”、“袁赋诚印”等，亦为海外回藏本，现藏北京故宫博物院。
睢阳袁枢家富收藏
上海图书馆藏《宋拓淳化阁帖》（泉州本）和北京故宫博物院藏宋拓《松桂堂帖》同出于明代睢阳袁氏一门（明河南归德府睢州，今河南商丘市睢县），明末袁枢是收藏董巨作品的集大成者。王时敏称其“环翁使君，既工盘礴，又富收藏。李营邱为士大夫之宗，米南宫乃精鉴之祖。故使荆、关、董、巨真名迹归其家。”（《烟客题跋·题自画关使君袁环中》）
袁枢藏品巨富，是明末书画及收藏鉴赏大家。《国朝画征录》称其“枢博学好古，精鉴赏，家富收藏，工书画，为华亭董宗伯，孟津王觉斯所推许。”藏有《宋拓淳化阁帖》（泉州本）（上海图书馆）；《松桂堂帖》（北京故宫博物院）；董源《潇湘图》（北京故宫博物院）、董源《夏山图》（上海博物馆），董源《溪岸图》(美国大都会博物馆)；巨然《萧翼赚兰亭图》（台北故宫博物院），巨然《层岩丛树图》（台北故宫博物院），巨然《秋山图》（台北故宫博物院），巨然的《赤壁图》（王鉴《仿古巨册》跋）；王维《山阴图》(台北故宫博物院）；唐颜鲁公《赠裴将军诗》（董其昌跋《颜鲁公赠裴将军诗》：“颜鲁公《赠裴将军诗》…，今为伯应（袁枢）所收，伯应自其尊公（袁可立）幕府携来。）宋《摹顾恺之洛神赋图卷》（辽宁省博物馆）；《宋拓圣教序》（董文敏为环中司农题跋）；元吴镇《溪山深秀图》（北京故宫博物院）；元鲜于枢《苏轼海棠诗卷》（北京故宫博物院）；明沈周《送吴匏庵行卷》（日本角川氏家族）；明项子京刻《唐摹兰亭》（张照《天瓶斋书画题跋·跋项子京刻兰亭帖》）；明董其昌《疏林远岫图》（天津博物馆），董其昌《课徒稿》（美国波士顿美术馆） ，董其昌《纪游图册》（安徽省博物馆）；王铎《雪景竹石图》（济南市博物馆），王铎《单椒秀泽轴》，王铎《赠袁枢诗册》（美国杨思胜），王铎赠袁枢《贤弟帖》；祝允明《正德兴宁志序》；王宠《自书诗卷》等。
袁枢为明兵部尚书袁可立子，袁可立与董其昌为同年至交，且为王铎恩师。董其昌一生最珍视的“四源堂”名画几尽归于袁枢，袁枢集藏董巨作品实缘于此。
明与后金交恶，袁可立策反努尔哈赤女婿刘爱塔，袁枢也为宁远明军督运粮饷，且最终不仕满清在南京绝食而死。袁氏父子遗绪二百年间遭满清“文字狱”封杀，至清末鲜闻于世，致翁同龢在《松桂堂帖》跋语中竟因无考睢阳袁氏而将袁枢和袁赋诚父子误断“其为一人无疑也”的千古学术错误。正因为此，清代以来书画作伪者难以顾及到睢阳袁氏之鉴藏，今鉴赏家以书画有袁氏父子藏鉴印者断为真迹。近年来，美国大都会博物馆邀请全世界顶尖学者召开学术研讨会，为其藏品《溪岸图》进行辩伪，最后就把注意力放到了袁枢的收藏印章，并公认“明末的袁枢，是收藏荆关董巨作品的集大成者，经其收藏的递传董巨真品最多”，以此作为藏品递传有序的重要痕迹参照。…
