五斗米道 又称“天师道”。早期道教派别之一。东汉顺帝（１２６—１４４年在位）时张陵在四川鹤鸣山创立。因入道者须纳五斗米，故名。奉老子为教祖，以《老子五千文》（即《道德经》）为主要经典。张陵死后，其子张衡、孙张鲁继续传道，并在汉中建立政教合一政权近３０年。东晋时，孙恩、卢循曾利用五斗米道发动农民起义。北朝道士寇谦之在魏太武帝支持下，改革道教，代张陵为天师，形成以礼拜修炼外丹为主要形式的北天师道。南朝刘宋道士陆修静吸收佛教思想和仪式，形成南天师道。唐宋时期，南、北天师道与上清、灵宝、净明等符箓派逐渐合流，到元代演变为“正一道”。
太平道 早期道教派别之一。东汉灵帝熹平（１７２—１７８）年间张角所创。信奉《太平经》（即《太平清领书》）。以“中黄太一”为奉祀的至尊天神。１０余年间聚徒数１０万，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。于灵帝中平元年（１８４年）发动“黄巾起义”，一时“八郡同时俱发”，人皆著黄巾为标帜，口号“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。被镇压后传授不明。但在民间仍有秘密流传。
正一道 又称“正一派”。元以后道教两大派别之一。因奉《正一经》，故名。源于“五斗米道”。经南、北天师道与上清、净明、灵宝等道派合流演变而成。元大德八年（１３０４年），授张陵３８代后裔张与材为“正一教主”，总领龙虎山、閤皂山、茅山三山符箓。此后凡道教符箓各派统称“正一道”。主要宗教活动有画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。道士可以有家室。参见“五斗米道”。
全真道 又称“全真教”、“全真派”。元以后道教两大派别之一。金大定七年（１１６７年），王重阳创于山东宁海（今牟平）。受佛教禅宗心性学说影响，认为“识心见性”，即为全真。主张道、释、儒三教合一，劝人诵读《道德清静经》、《般若心经》、《孝经》。徒众马丹阳、丘处机等７人后称“北七真”，分创７派。丘处机曾受成吉思汗召见，受赐金虎符，掌管天下道事，使全真道达到全盛时期。元以后与张伯端所创内丹派“南宗”合流，至明清逐渐衰落。不尚符箓、不事烧炼，入道者须出家素食。
丹鼎派 道教中以炼丹求长生成仙为主的各派的通称。代表人物有左慈、葛玄、郑隐、葛洪等。由古代神仙家的仙术演化而来。提倡修炼内外丹，认为炼丹修持可以“与道合一”，得道成仙。
符箓派 道教中以符咒驱鬼治病为主的各派的通称。太平道、五斗米道以及正一道等均属该派。源于古代巫术。主要思想和活动为鬼神崇拜、画符念咒、驱鬼降妖、禳灾祈福。
