许仙屏：有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已；其门馆流风未谢，于今视昔，问谁能拔抑塞磊落之才。
李晚芳：战国四君，皆以好士称，惟信陵之好，出自中心，盖其质本仁厚，性复聪慧。聪慧则能知人用人，仁厚则待贤，自有一段慕不尽之真意，非勉强矫饰者可比，此贤士所以乐为用也。余三君，孟尝但营私耳，平原徒豪举耳，黄歇愈不足道，类皆好士以自为，而信陵则好士以为国也。
钱维城：信陵君发一介之使，而诸侯奔命，莫敢后者，仁义著于人心，而威信足以夺之也。且信陵君岂遂能救民伐暴，效汤、武之所为哉？徒不急于功利，有救灾恤患不忍人之心而已，威震天下，功业无与并。
汤谐：当时秦患已极，六国中公卿将相，惟信陵真能下士，从谏若流，故独能抑秦。
张笃庆：邯郸应与赋同袍，公子翩翩气自豪。不少衣冠归赵胜，谁将金甲走蒙骜。大梁上客挥孤剑，卧内兵符胜《六韬》。今日九京良可作，愧无杯酒奠蓬蒿。
梁启超：信陵君去千乘之位，而入虎穴，以急朋友之难，吁，何可及也。论者以厕诸平原、孟尝、春申之列，乌足以知公子。
徐世昌：六国君王不足乎一救弱赵，只身公子能有以二退强秦。
吴佩孚：棋枰未定输全局，宇宙犹存待罪身，醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。
陈毅：醇酒与妇人，公子死游戏。惜无远大图，不能自为计。
个人作品
魏无忌合纵攻秦胜利后，声威大震，各诸侯都向他进献兵法。魏无忌将其编写成书，后世称为《魏公子兵法》。 《汉书·艺文志》有《魏公子》（《魏公子兵法》）二十一篇、图十卷，今佚。
后世纪念
汉高祖刘邦地位低贱时，曾多次听人说过魏公子的贤德和才识。他即位为帝后，每次路经大梁，常常去祭祀公子。公元前195年，刘邦从击败叛将黥布的前线归来，经过大梁时为公子安置了五户人家，专门看守他的陵墓，让他们世世代代祭祀公子。
信陵君身后，也受到许多大梁人民的敬仰，被奉之为神，在大梁有信陵君祠，后改为大相国寺。清陈维嵩有词曰：席帽聊萧，偶经过信陵祠下。《异迹略》记载开封旅贾外出经商，大都携带信陵君香火，以求旅途平安。因信陵君是王族之后，有的后人便改姓王，后人有京兆王氏等。
影视形象
