吴稚晖（1865—1953），联合国“世界百年文化学术伟人”荣誉称号获得者。中国近代资产阶级思想家、政治家、教育家、书法家，中央研究院院士，出生在江苏武进的雪堰桥一带。1902年加入上海爱国学社，曾参与《苏报》工作。1905年在法国参加中国同盟会，出版《新世纪》报，鼓吹无政府主义。1924年起任国民党中央监察委员、国民政府委员等职。1927年支持蒋介石反共清党活动，1953年卒于台湾。他一生追随国民党革命却一生不入官门。上世纪50年代他位于台北市敦化北路跟南京东路交叉口的铜像，为台北市的地标之一。
人物生平：
吴稚晖，江苏武进人，清同治四年二月廿八（即公元1865年3月25日）丑时生。1890年入江阴南菁书院，1894年入苏州紫阳书院，曾为清朝举人。1898年6月，吴稚晖到上海南洋公学（今上海交通大学、西安交通大学）任教，1901年留学日本。
1902年10月，吴稚晖、蔡元培等人发起成立爱国学社，吴稚晖任学监兼国文教员。1903年起，爱国学社在张园发起演说会。吴稚晖等纷纷登台演说，《苏报》将张园演说词刊登出来。1903年夏，《苏报》聘章士钊为主笔，章太炎、蔡元培为撰稿人，报道各地学生的爱国运动，推荐、发表了邹容的《革命军》和章太炎的《客帝篇》、《驳康有为政见书》、《革命军序》等文，革命旗帜鲜明，一时欢迎如狂。清政府十分恐惧，并派人勾结上海公共租界工部局捉拿邹容、章太炎、蔡元培、吴稚晖等人，吴稚晖被迫转道香港，留学英国。
1905年春，经过孙鸿哲先生的介绍在伦敦与孙中山先生会面，逐步接受了三民主义的主张，并在孙鸿哲的劝说下，于是年冬加入同盟会。1906年在法国与张静江、李石曾等创建世界社，发刊《新世纪》周刊。
1911年后，吴稚晖多从事新文化运动，提倡国语注音与国语运动。不过他积极投入的国语注音，说来一开始是为了自己不识字的妻子袁荣庆而发明便于书信交流的“豆芽菜”文字，今称“注音符号”，仍于台湾及海外老华侨间通行。除了新文化运动外，他也为蒋介石的亲信之一，更为蒋介石之子蒋经国视为老师，所推行政策部分出自其手。1915年参与组织留法勤工俭学会。1916年在上海任《中华新报》主笔。1918年11月，教育部正式公布注音字母。发表《补救中国文字之方法》一文。
1918年起，担任唐山路矿学校（即唐山交通大学，今西南交通大学）国文教员。30年代他曾评价在中国“真正能注重科学工程的学校，寥寥可数”，而其中就有北洋（今天津大学），南洋和唐山，尤其是后者，“才可算得纯粹的一个科化的工校”，较前两者也“尤专精”。并且为唐院亲笔撰写了院歌。他致信胡适邀其来唐山交大演讲。（胡适《追念吴稚晖先生》：“我同吴先生见面时很少。有一次，30多年前，他在唐山路矿学校教书，邀我去讲演。那一天，我住在教员宿舍里，同他联床，谈了好几个钟头。那是我同吴先生单独谈话最久的一次。”）
1919年，吴稚晖和李石曾发起组织勤工俭学会，创办里昂中法大学并发起留法勤工俭学运动。呼吁中国青年到海外以半工半读方式留学，5月首批学生90多人抵达法国。学生中有周恩来、李立三、聂荣臻、陈毅等。
1922年任里昂中法大学校长。早年学习世界语，并在国内外刊物上竭力宣传推广，1923~1925年曾与蔡元培共同创建北京世界语专门学校，并积极倡导注音识字运动。1924年，吴稚晖等人在上海创办“中华粥会”。至今“中华粥会”仍在台湾运作，秉持着每月集会吃粥，以纪念吴稚晖。
·1927年，任国民党中央监察委员。他认为中共与苏俄的密切联系危害中国未来发展，并有破坏中华文化
之嫌，因此力倡清党。此后，在1937~1949年的漫长国共之争中，扮演积极反共的角色，参与杀害优秀共产党员陈延年（陈独秀之子）。
家庭背景
吴稚晖，名眺，幼名纪灵，后名敬恒，稚晖为其字。吴稚晖于1865年3月23日（农历二月廿八）出生于江苏常州府阳湖县（1912年并入武进县，今为常州市武进区）雪堰桥镇的一个耕读之家。
其父名有成，字屺峰，母亲邹氏。有成名实并不相符，一生并无什么显著成就，既未进学，更未为宦，经商多年，但多为他人跑腿，一生穷困潦倒。但有成为人淳厚朴讷，并以善人著称于乡里。邹氏18岁便下嫁吴家，同那个年代所有妇女一样，操持家务，服侍翁姑。
吴稚晖是有成夫妇的长子。据说，他出生时，其家人曾得一谶语：“郭巨埋儿天赐银。”于是为其取名为纪灵。取其谐音，又名寄。到了晚年，吴稚晖特将书斋取名寄斋。
吴家虽在江南富庶之地，名义上也是耕读之家，但吴有成终其一生，绝无东晋陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情别致。实际上，有成家境极为贫寒，仅有旧屋四问，薄田三亩，风调雨顺之年，尚可勉强维持温饱；遇上年景不好，就得举债度日。祖父吴治永年老体衰，便在家门口开一个小茶馆，聊以补贴生计。
吴家人丁也不兴旺，数代单传。有成夫妇头胎生下个儿子，全家自然欢喜得不得了。可是，吴家还是摆脱不了单传的命。吴稚晖三岁那年，其妹美宜出生，过了两年，又得一妹，但不久即患惊风而夭折。当时邹氏年仅25岁，因痛失幼女悲伤过度，加上饮食失调，旋即患上痢疾。邹氏患疾后，因无钱医治，拖了数日，便离开人世。
吴母去世前，曾哭泣着对邻居钱老太说：“我病将不愈，死不足惜，惟小儿年幼，无人照料，一切烦请代为照应。”话刚说完，即人弥留状态。
钱老太见状，心中也极为悲痛，乃一面以手指紧捏其唇皮，一面高呼纪灵快来。正在玩耍的吴稚晖听到呼声，跑到母亲床边。钱老太便令其将扫帚垫地，跪在天井里的一块大石头旁，祈
求上天保佑，能使母亲转危为安。吴稚晖虽然年幼，少不更事，但聪明伶俐，于是很乖巧地按照钱老太的话做了。
可是，跪了一会，就听到钱老太的哭声，吴稚晖立即奔入母亲房中，只见母亲仍有一只眼睛尚未瞑合，而唇皮微微颤动似有所言。他从钱老太的哭声中，隐约感到母亲已是撒手人寰，也跟着放声大哭。
其时吴有成并不在家，而是拿着好不容易借到的一点钱，正前往无锡城中，准备为病妻购药治病。等到他傍晚购药回家，夫妻相见已幽明异路，情状甚为凄惨。
对于幼时的记忆，吴稚晖年长后说，其他均已相忘，唯有母亲去世的惨景时常历历在目。
邹氏去世后，吴有成为谋生计，乃在无锡城里开了一家陶器行，小本经营，以资糊口。可这样一来，子女家务，便无人照料。吴稚晖的外祖母住在无锡城郊的江尖，离雪堰桥镇不过二十余里，外祖母心疼外孙与外孙女，见姐弟俩无人照料，乃将其接到家中抚养。这时，吴稚晖年仅六岁。自此之后，吴稚晖便长住在外婆家．直至中举之后。
1912年4月19日，在上海新舞台，一位穿黑西装、围红围巾、 头顶用红绳扎了根小辫的小丑登台亮相，他左手持西班牙鼓，右手执折扇，断继续击鼓，高唱自编劝募歌，要求大家为刚诞生的中华民国捐款。这位小丑的扮演者乃是清末民初大名鼎鼎的反清革命家、无政府主义思想家、教育家吴稚晖。观众们为吴稚晖的表演喝彩，而吴稚晖认为未够，于是跪在台前叩头不止，而且愈叩愈急，观众投掷银元就更多了，甚至有的将金戒、金手镯也投到台上。这时吴稚晖才起立大声说：“谢谢诸位男女来宾，我劝大家捐钱，我不捐钱，我下不了台。我只好把腰间所有的钱与大家的钱并入一堆，也算是我吴稚晖装点门面，凑凑热闹。”说完，他将腰带一松，若干银元“哗啦”落地，他从满座掌声中躬身退场。
出生清贫
家贫苦读 崇尚维新
吴稚晖，清同治四年二月廿八（1865年3月25 日）出生在常州府阳湖县雪堰桥（今属常州市武进区）。他的曾祖父叫吴玉裕，祖父叫吴治永，父亲吴有成，世居雪堰桥。他的母亲邹氏是无锡北门人。他了生在农历二月底，古书上将农历月底月亮出现在西方称为“眺”，故取名吴眺。后来他才改名敬恒，字稚晖，晚年自称老人，笔名燃、燃料、夷。 …
