中国哲学范畴“道”的含义是什么？有哪些不同的意思？

　道　中国哲学范畴。①本义为人走的道路，引申为规律、原理、准则、宇宙的本原等。初见于《左传·昭公十八年》：子产称：“天道远，人道迩。”孔子罕言性与天道，认为“君子学道则爱人”（《论语·阳货》），重在说明“道”的人事意义。老子把先天地而生的宇宙本原看作道，以之为天地之母。庄子认为道是宇宙的本根。《易传》把道看作阴阳的对立统一。《管子·心术》认为：“道在天地之间也，其大无外，其小无内。”《荀子》重视为人之道。韩非把道理解为“万物之所然，万理之所稽”的自然规律。西汉董仲舒把道理解为封建纲常，认为“天不变，道亦不变”。三国魏何晏、王弼等祖述老庄，以道为无。西晋裴頠强调“有”的意义，认为“总物混成，宗极之道也”。唐韩愈以道为“相生养之道”，重申其伦理内容。两宋理学以之为最高本体，但诸家的解释不同。张载以气为道，认为道是气化过程；朱熹以理为道，重视道的伦常意义。明清之际王夫之认道为元气之理。清颜元以理气统一为道，认为“理气俱是天道”。清戴震把道理解为“气化流行”的过程。 ②指一定的人生观、政治理想或主张。孔子有“道不同，不相为谋”的主张。