庸俗唯物主义的哲学著作有：福格特的《人及其在自然界中的地位。

否认感觉来自客观的外部事物，认为感觉是主观自生的、唯一存在的东西，从而认为感觉之外没有别的什么

庸俗唯物主义，19世纪流行于德国的一种资产阶级哲学。

否定神、鬼迷信和宗教神学的理论。

世界的物质统一性　辩证唯物主义认为：物质存在具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；物质世界

荀子对作为传统宗教基石的天神崇拜和天命神学进行针锋相对的批判,把人格化的“天”改造为自然的天，

唯心主义，哲学上的两大基本派别之一；与唯物主义对立的理论体系。

从古代希腊到古代罗马，出现了德谟克利特、伊壁鸠鲁、卢克莱修、琉善等无神论思想家。

否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性的哲学理论。

唯物辩证法认为，世界上的一切现象都处于普遍联系和永恒运动之中，事物普遍联系的最本质的形式和运动

对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑的哲学学说。

列宁曾对认识事物的基本逻辑方法作了概括:①力求全面性,必须把握、研究事物的一切方面、联系和中介

关于认识世界和改造世界的方法的理论。

毛泽东提出了具体革命实践的领导方法和工作方法的理论。

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法理论是哲学方法论。

逻辑经验主义哲学十分重视对方法论形式方面的研究，而且做出了一些有益的贡献。

研究各门具体学科，带有一定普遍意义，适用于许多有关领域的方法理论是一般科学方法论。

唯物主义，哲学上的两大基本派别之一；与唯心主义对立的理论体系。

研究某一具体学科，涉及某一具体领域的方法理论是具体科学方法论。

机械唯物主义，指16～18世纪在西方盛行的唯物主义哲学。

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，孔子对求知的方法有所阐

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，墨子注重实际验证或实际

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，荀子将观物与体道结合起

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，程朱学派主张“道问学”

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，陆王学派则主张“尊德性

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，清代的王夫之、颜元、戴

近代方法论的奠基人是英国哲学家 F.培根。 他推崇科学，反对遏制科学的宗教神学和经院哲学。

法国哲学家R.笛卡尔在《论方法》一书中提出4条方法：①普遍怀疑，把一切可疑的知识都剔出去，剩下

I.康德第一个打破了形而上学思维方法的缺口。

G.W.F.黑格尔摧毁了康德的“批判的方法论”。

在古希腊罗马哲学中，本体论的研究主要是探究世界的本原或基质。

老子在中国哲学史上第一个用高度概括的哲学范畴表述世界的本原，他否定天是世界的最高主宰，认为天、

用目的或目的因解释世界的哲学学说。

《管子》中的《内业》、《心术上》、《心术下》、《白心》四篇提出了精气说，认为精气下生五谷，上为

什么是“目的因”：亚里士多德认为自然界种种循环变迁中可能有像人做事情一样的“目的”存在。

宋代以程颐、朱熹为代表的一派理学家，把天地万物运动变化及人们行为遵循的普遍法则、道理置于天地万

外在的目的论，用神的目的来解释自然界的事物和现象的学说。

明代的王守仁以“心”为“天地万物之主”。

古希腊的苏格拉底是外在的目的论的早期代表。

名称、概念与实在事物之间的关系，是中国哲学史上讨论的一个重要问题。

用神的目的来解释自然界的事物和现象。

后期墨家意识到不同的名指实的范围不同，把概念分为达名、类名、私名，即普遍概念、分类概念和专用名

内在的目的论　认为事物本身的必然性中存在着目的性的学说。

人对世界总体的看法，包括人对自身在世界整体中的地位和作用的看法。亦称宇宙观。

亚里士多德把目的规定为自然事物本身的内在决定性。

精神和物质、思维和存在的关系问题是世界观的基本问题。

认识论，哲学的一个组成部分，指研究人类认识的本质及其发展过程的哲学理论。亦称知识论。

唯心主义世界观用精神的、意识的活动解释世界。

认识论的任务是揭示认识的本质,揭示认识发生、发展的一般规律,力求使人们的认识成为符合客观实际的

唯物主义世界观承认世界的物质性、客观性，承认物质世界是按其自身的规律运动和变化的。