夏丏尊（xià miǎn zūn）(1886—1946)，名铸，字勉旃，后（1912年）改字丏尊，号闷庵。文学家，语文学家，出版家和翻译家。浙江绍兴上虞人。1886年6月15日出生。
夏丏尊自幼从塾师读经书，清光绪二十七年（1901年）考中秀才。次年到上海中西书院（东华大学的前身）读书，后改入绍兴府学堂学习，都因为家贫未能读到毕业。光绪三十一年他借款东渡日本留学，先在东京弘文学院补习日语，毕业前考进东京高等工业学校，但因申请不到官费，于光绪三十三年（1907年）辍学回国。
人物生平：
光绪三十四年（1908年）夏丏（mian)尊任杭州浙江省两级师范学堂通译助教，后任国文教员。该校后改为浙江省立第一师范学校，是五四运动南方新思潮的重要发源地。鲁迅、许寿裳当时都在该校任教，他们曾共同发起一场学潮，反对以道学家自命的监督，并迫其辞职。民国二年（1913年），夏丏尊自告奋勇地兼任了该校被人瞧不起的舍监一职。他提倡人格教育和爱的教育，对学生既严格要求又关怀备至，被学生称为“妈妈的爱”。在语文教学上，提倡白话文，是中国最早提倡语文教学革新的人。民国八年与陈望道、刘大白、李次九等三人积极支持五四新文化运动，推行革新语文教育，被称为第一师范的“四大金刚”，受到反动当局和守旧派的攻击，相继离校。
离开杭州到长沙，在湖南第一师范任国文教员。民国十年（1921年）原浙江省立第一师范学校校长经亨颐在家乡上虞创办春晖中学，夏应邀受聘返乡。同年加入文学研究会，是文学研究会的第一批会员。为实现理想教育，夏邀请一批志同道合的同志到春晖，在白马湖畔营造了一个宽松的教育环境。其间，他翻译了《爱的教育》（上海《东方杂志》连载，1924年开明书店出版，再版30余次）。民国十三年底（1924年），在发生了一场反对反动势力的学潮后，夏丏尊、匡互生、丰子恺、朱光潜等教师以及一批学生愤然离开春晖。
民国十四年（1925年），夏丏尊到上海，参与了立达中学（后改为立达学园）、立达学会及该会杂志《立达季刊》、《一般》月刊的创办工作，同时兼开明书店的编辑工作。其间，翻译了日本山田花袋的《绵被》，是中国最早介绍日本文学的翻译家之一。民国十五年他的《文章作法》由开明书店出版。民国十六年任上海暨南大学中国文学系主任，民国十八年任开明书店编辑所所长，民国十九年（1930年）创办《中学生》杂志。夏丏尊长期从事语文教育和编辑工作，积累了丰富的经验。民国二十二年（1933年）他和叶圣陶共同写成语言知识的读写故事《文心》，连载于《中学生》，次年由开明书店出版。该书被誉为“在国文教学上划了一个时代”。还出版了《文艺讲座》（世界书局1934年）、散文集《平屋杂文》（开明书店1935年）等书。民国二十五年（1936年）被推为中国文艺家协会主席。
民国二十六年（1939年）创办《月报》杂志，担任社长，并担任上海文化界救亡协会机关报《救亡日报》编委。民国26年抗战爆发，立达学园、开明书店皆毁于炮火，被迫内迁。夏因体弱多病留守上海，参加抗日后援会。他坚守气节，矢志不为日本人做事。民国三十二年（1943年）12月被日本宪兵拘捕，后经日本友人内山完造营救出狱。但肺病复发，精神和身体都受到严重摧残。1946年4月23日，在上海病逝，墓葬上虞白马湖畔。4月27日，丰子恺在重庆《新华日报》上发表社论《悼夏丏尊先生》，誉其为民主文化战线的老战士，为文化运动和民主运动建树了不可磨灭的功绩。
上海沦陷期间，他出版了《阅读与写作》、《文章讲话》等。还兼任上海南屏女中国文教员，参与发起成立中国语文经验学会，翻译了《南传大藏经》等。民国三十四年抗战胜利后，被选为中华全国文艺家协会上海分会理事。撰写《好话符咒式的政治》、《中国书业的新前途》等文，表示了对中国时局与出版事业的深切关怀。
夏丏尊是中国新文学运动的先驱，他的学术著作还有《文艺论ABC》（世界书局1930年）、《生活与文学》（北新书局）、《现代世界文学大纲》（神州国光社）及编著有《芥川龙之介集》、《国文百八课》、《开明国文讲义》等。译著有《社会主义与进化论》、《蒲团》、《国木田独步集》、《近代的恋爱观》、《近代日本小说集》《爱的教育》和《续爱的教育》等。1986年6月15日，由巴金、叶圣陶、胡愈之、周谷城、赵朴初、夏衍等人发起在上虞举行了夏丏尊诞生100周年暨逝世40周年纪念大会，海内外各界人士1500多人参加。
夏丏尊还是我国语文教学的耕耘者。他同叶圣陶先生、刘薰宇先生一样把毕生精力投入到祖国的教育事业之中。尤其是二十世纪三十年代，身为开明书店总编辑的夏丏尊先生创办了《中学生》杂志，叶圣陶先生任杂志主编。这本杂志以先进的文化思想、丰富的科学知识教育中学生，在中国语文教学方面，下力尤深，成果卓著，被几代中学生视作良师益友，在文化界、教育界和出版界有口皆碑。（摘自《应用写作》月刊）
著有《平屋杂文》、《文章作法》、《现代世界文学大纲》、《阅读与写作》、《夏尊选集》、《夏尊文集》，译有《爱的教育》、《文心》、《近代日本小说集》。
往事略集
艰苦求学
1900年，夏丏尊十六岁时，考取了秀才。同年五月“庚子拳变”后，清廷宣言变法，废科举，办学校。那时全国的读书人大都是一味靠八股文吃饭的，他们平日朝夕所读的是八股文，经史向不研究，“时务”更是茫然。夏丏尊虽八股积习未深，不曾感到很大的不平，但要从师，也无师可从，只是把八股文一类的范文搁起，换些东莱博译（宋朝名臣吕祖谦作，是数百年来，科举时代投考状元的圣经），读通鉴论，古文观止之类的东西来读，在把当时唯一的算术书《笔算数学》买来自修而已。
1901年他顺应潮流，与他的朋友同到上海去，由他在上海做事的大哥送他进中西书院（即东吴大学的前身）去求学，该校监院（即校长）是美国人潘慎文，教习（即教师）有史拜言，谢鸿赛等人。他的同学，有很多后来成为知名人士，如名律师丁榕，经济大家马寅初等。
1902年他得朋友的劝告，到绍兴府学堂（即浙江省立第五中学的前身）去继续学业；因为这个学堂的学费、宿费均免收，如果成绩优异，还有一些奖学金，在经济上他没有问题。可是，他在这个学校也只读了半年又辍学了，因为他要回故乡去代他父亲在私塾的教席。他便一边教学，一边仍努力自修中英文。
1905年，十九岁的夏丏尊负笈东瀛，入东京弘文学院，1907年考入东京高等工业学校。当时规定，入了官立专门学校，就有官费可领。而浙江因人多不能照领，他入高工后将近一年，还领不到官费，家中为他已负债不少，结果不得不中途辍学回国，谋职糊口。他的中学时代就如此结束了。那时他二十一岁。
虽然曾读了几个学校，夏丏尊却始终未曾在什么学校里得过毕业文凭，读大学更不用说了。而他后来在学术、语文、翻译多方面的成就，全靠他坚忍不拔的志向与勤劳力学的精神所至。
教育志士
1907年辍学回国后，即应浙江两级师范学堂之聘，任日籍教师中桐确太郎的翻译助教。期后学堂改为浙江第一师范学校，使充任为国文教师。1912年对夏丏尊来说是历史性的一年。因为就在这一年，注重“人格教育”立主以“勤，慎，诚，恕”为校训，提倡“德，智，体，美，群”五育并重的经亨颐接任了校长之职，而又在这一年的秋天，经亨颐为了加强学校的艺术教育，从上海请来了鼎鼎大名的李叔同来校执教。从此，夏丏尊与经亨颐，李叔同成了挚交，也为后来重聚白马湖结下前缘。…
