儒家提倡的修养方法和应达到的道德境界“慎独”
慎独 儒家提倡的道德修养方法和应达到的道德境界。
慎独 儒家提倡的道德修养方法和应达到的道德境界。
趣,中国古典美学术语。泛指人们的审美理想,审美情趣。
心斋,庄子提出的道德修养方法。《庄子·人间世》:“惟道集虚。
步摇 是附在簪钗上的一种金玉贵重首饰,上面缀着下垂的珠玉,步行时摇动生姿,故称&ldquo
尽心知性知天,孟子提出的道德修养和道德认识路线。
钗 古代写“钗”为“叉”,与簪有所不同,钗
与人为善,又称“善与人同”。孟子道德修养论。
文房四宝以外,书斋里最常见的文具要数镇纸和压尺了。
兼爱,墨子提出的伦理政治原则。主张人人相爱相利。
抹去烧香的宗教色彩,焚香对于人的健康是有益的。
明诚,儒家道德修养方法。《礼记·中庸》:“自诚明,谓之性。
《荀子·大略》曰:“礼者,人之所履也。
我国古人在日常生活中特别注意交友。
古代夏商的天子帝王为何以“天干”命名或当做自己的名字
璧人 形容仪容美,好像璧玉一样的人。
髦士 髦:毛中的长毫。《尔雅·辞言》:“髦,俊也。
来看看古代婚姻的文化内涵,就基本明白人为什么要结婚了。
期日 周时嫁娶多在春夏之间,因为春天是天地交泰之际,万物化育之初,阴阳交接之时。
相传女娲造人的时候,开始只造了一个后生。
在现代婚礼上,我们常常可以看到这样的场面,新郎新娘一露面,即有人将早已备好的彩色纸屑抛向新
簪 古代男女皆用簪。
那就是“基尼系数”
簪 古代男女皆用簪。
这就是恩格尔系数。
胜 《山海经·海内北经》记载西王母梯几而戴胜杖。胜是古代束发饰物。
指数是一种表明社会经济现象动态的相对数,运用指数可以测定不能直接相加和不能直接对比的社会经
相对数是两个有联系的指标的比值,它可以从数量上反映两个相互联系的现象之间的对比关系。
答案是:反比,即幅度越大,层次就越少;反之,管理幅度越小,则管理层次就越多。
清人顾嗣协写的《杂诗》中的佳句,全诗如下:
文身是指刺破皮肤,然后在创口敷用颜料,使身上带有永久花纹。
1.向消费者提供消费信息和咨询服务;
生产者的产品质量义务包括作为的义务和不作为的义务两个方面。
销售者的产品质量义务
1、认真执行进货检查验收的制度;
股东会由全体股东组成,是公司的权力机构,依法行使下列职权:
董事会对股东会负责,行使下列职权:
有限责任公司可以设经理,由董事会决定聘任或者解聘。经理对董事会负责,行使下列职权:
监事会、不设监事会的公司的监事行使下列职权:
任人唯贤、德才兼备原则。
面具又叫“假面”、“代面”或“
在汉字中有许多多音字,对某些姓氏,特别注意不要读错。
名字作为中国人在社会中的一种个人标志,往往浸透着浓厚的伦理精神。
命名折射的首先是民间对语言的信仰。
男女名用字的不同反映了性别观念,以美德命名一格来说,男人多用标志社会普遍道德的字,女人则只
中国人名的结构方法丰富繁杂、精妙迭出,不能不说与汉字的特点密切相关;名与字、乃至与姓的巧妙
姓氏本来是宗族的标志,是群体的号召,俗语有:“天下姓×的是一家&r
有人总结了中国古代人物风貌审美的体系,分四种类型:①英雄的秦汉。
中国古代人物风貌美的总趋向是:女性要求饱满而俊俏的鸭蛋形的脸(亦称瓜子脸),细细的新月形的
从我国第一部诗歌总集《诗经》中,可以了解到我国阶级社会初期对于人物风貌的审美观念。
信息技术是指信息的获取、传递、处理等技术。