旧唯物主义，泛指辩证唯物主义产生以前的各种唯物主义学说；狭义指西方16～18世纪的唯物主义哲学

古希腊哲学家德谟克利特、普罗泰戈拉和亚里士多德等人曾提出感觉是认识的开端和起源的观点。

庸俗唯物主义的理论先驱是18世纪末法国唯物主义者P.J.G.卡巴尼斯(1757～1808)。

认为感觉是外部事物作用于人的感官的结果，肯定客观的外部事物是感觉的源泉，这是唯物主义的感觉论。

庸俗唯物主义的哲学著作有：福格特的《人及其在自然界中的地位。

否认感觉来自客观的外部事物，认为感觉是主观自生的、唯一存在的东西，从而认为感觉之外没有别的什么

法国哲学家R.笛卡尔在《论方法》一书中提出4条方法：①普遍怀疑，把一切可疑的知识都剔出去，剩下

I.康德第一个打破了形而上学思维方法的缺口。

G.W.F.黑格尔摧毁了康德的“批判的方法论”。

否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性的哲学理论。

唯物辩证法认为，世界上的一切现象都处于普遍联系和永恒运动之中，事物普遍联系的最本质的形式和运动

对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑的哲学学说。

列宁曾对认识事物的基本逻辑方法作了概括:①力求全面性,必须把握、研究事物的一切方面、联系和中介

关于认识世界和改造世界的方法的理论。

毛泽东提出了具体革命实践的领导方法和工作方法的理论。

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法理论是哲学方法论。

逻辑经验主义哲学十分重视对方法论形式方面的研究，而且做出了一些有益的贡献。

研究各门具体学科，带有一定普遍意义，适用于许多有关领域的方法理论是一般科学方法论。

唯物主义，哲学上的两大基本派别之一；与唯心主义对立的理论体系。

研究某一具体学科，涉及某一具体领域的方法理论是具体科学方法论。

机械唯物主义，指16～18世纪在西方盛行的唯物主义哲学。

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，孔子对求知的方法有所阐

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，墨子注重实际验证或实际

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，荀子将观物与体道结合起

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，程朱学派主张“道问学”

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，陆王学派则主张“尊德性

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，清代的王夫之、颜元、戴

近代方法论的奠基人是英国哲学家 F.培根。 他推崇科学，反对遏制科学的宗教神学和经院哲学。

世界观有阶级性

世界观有相对独立性

世界观具有实践意义

墨家学派的创始人墨翟反对“生而知之”的先验论，主张感觉经验是认识来源和认识的真理性标准的感觉经

本体论，在西方哲学史和中国哲学史中分别具有各自的含义

辩证唯物主义认识论

中国古代哲学家一般都把天地万物的本根归结为无形无象的与天地万物根本不同的东西，这种东西大体可分

认识的任务是要使主体的思想符合于客体的实际，达到客观真理，并用以指导进一步改造世界的实践，从而

在古希腊罗马哲学中，本体论的研究主要是探究世界的本原或基质。

老子在中国哲学史上第一个用高度概括的哲学范畴表述世界的本原，他否定天是世界的最高主宰，认为天、

用目的或目的因解释世界的哲学学说。

《管子》中的《内业》、《心术上》、《心术下》、《白心》四篇提出了精气说，认为精气下生五谷，上为

什么是“目的因”：亚里士多德认为自然界种种循环变迁中可能有像人做事情一样的“目的”存在。

宋代以程颐、朱熹为代表的一派理学家，把天地万物运动变化及人们行为遵循的普遍法则、道理置于天地万

外在的目的论，用神的目的来解释自然界的事物和现象的学说。

明代的王守仁以“心”为“天地万物之主”。

古希腊的苏格拉底是外在的目的论的早期代表。

名称、概念与实在事物之间的关系，是中国哲学史上讨论的一个重要问题。

用神的目的来解释自然界的事物和现象。

后期墨家意识到不同的名指实的范围不同，把概念分为达名、类名、私名，即普遍概念、分类概念和专用名

内在的目的论　认为事物本身的必然性中存在着目的性的学说。

人对世界总体的看法，包括人对自身在世界整体中的地位和作用的看法。亦称宇宙观。

亚里士多德把目的规定为自然事物本身的内在决定性。

精神和物质、思维和存在的关系问题是世界观的基本问题。