1661年清顺治十八年（辛丑） 52岁 1月，画《幽谷泉声图》轴。上题：
“辛丑春正，为交如居士写，弘仁。”2月，在歙县西溪昭素居士家，为画《山水册》。共4幅，现装为卷，末幅上题：“学人为昭素居士染册十数番，悉是雨中课也。阁笔复为简点，殊见荒涩，颇不耐观，艹负主人存恤之意，且又得纵赏所藏墨迹，所谓虚来实归，渐感深至。辛丑二月，弘仁谨识。”春，又为象也居士画巨幅《西岩松雪图》轴。夏初，到广陵（扬州）游览，归途经杭州，宿西湖南屏山北麓之净寺，为慧通上人画了《山水图》轴。上题：“辛丑夏月，游广陵（扬州）还，宿于西湖静寺，灯下为慧通上人写此。弘仁。”不久，便回到歙县，于五明寺澄观轩中，为罗岳生大居士画《幽亭秀木图》轴。5月，住在歙县西溪萧寺，即五明寺中，好友汤燕生来访，遂画《疏柯坡石图》以赠汤。夏，作《山溪双树图》轴，上题：“辛丑夏月，为不炎居士写于桃源山房。弘仁。”秋初，仍在歙县，受雄右委托为旦先居士画《仿倪山水》轴。11月，到歙县西溪南仁义禅院度腊。此时创作了《丰溪山水图》卷、《江山无尽图》卷、《晓江风便图》卷、《黄山图》轴、《浅绛山水》卷等等。
1662年清康熙元年（壬寅） 53岁 3月，作《宋人画意图》册，著录于郑德绅《木扉所藏书画》。《桐阜图卷》，卷末题：“曩业为无波居士图桐阜矣。今复踵其事。岁月飘忽，不信笔墨亦与年俱进否？居士解人，请为我布一算，系短句，并博郢削。时时展帖与援琴，片石长林鉴素心。愧我并无双树卧，可容一榻就桐阴。壬寅秋，渐江学人弘仁。”《十百斋书画录》丁卷著录。冬，作《介石书堂》册，此册共十二页。上题：“壬寅冬月，渐江学人画于介石书堂。”又作《秋山诗画》轴，上题：“画意无多触处嘉，有人搔首望槎桠。黄花别去梅将蕾，且对瓶中玉茗花。壬寅冬仲，渐江学人写于澄观轩。”此图《十百斋书画录》酉集著录。是知其于此年冬仲，又回到五明寺澄观轩中。是年，自新安到了鄱阳，住旦先居士（吕应棠)且读斋，作去庐山之游的准备。旦先居士，字旦先，歙县人。《民国歙县志·江韬传》：“岁壬寅，将游庐山，友人王雄右怂恿其行。”
1663年清康熙二年（癸卯） 54岁 弘仁在鄱阳吕家画《始信峰图》轴。在鄱阳吕家又画《山水图》卷寄吴伯炎。上题：“癸卯春，弘仁寓芝阳东湖上，寄伯炎居士。”是春又作《疏泉洗研图》，弘仁自题：“疏泉洗研图，癸卯春弘仁作。”天稍暖，在王艮陪同下游匡庐，凭吊宗炳、雷次宗、慧远等人遗踪以及晋宋时白莲社旧迹，宿雪庵处。夏初，已下匡庐，经鄱阳湖回，又暂息于吕旦先家，并作画《秋柳孤棹图》轴。然后，又回到歙县披云峰下休夏，回到歙县，道过丰溪，时已是6月既望，吴不炎
兄弟又留憩旬日。殷曙《渐江师传》：“癸卯，游匡阜归，与旅亭、允冰二君休夏披云峰下，每理棹石淙，焚香瀹茗，各出所藏书画鼎彝，纵观移日。”是夏又作《山水》卷，题云：“癸卯长夏，无聊，写此小景遣意。渐江弘仁。”弘仁游石淙后，一时兴起，解衣脱帽，展纸作画，后染疾，回披云峰下五明寺中，直至去世。《山水》轴，上题：“癸卯新秋，渐江学人写于披云峰下。”仲秋又作《梅竹扇图》。
1664年清康熙三年（甲辰） 55岁 冬，作《山水》册，共8幅，画松、涧、泉、池、岩、石、壁、冈，并注明。于末幅“冈”左上题：“癸卯嘉平八日，弘仁为中翁居士写。”此图现藏美国纳尔逊——艾京斯艺术博物馆（Nelson Gallery Atkins Museum）。癸卯十二月二十二日，即公元1664年1月19日，卒于五明寺。病中仍未辍笔，示寂前一日仍作画送贫家以济其度腊。
绘画风格
弘仁早年从学孙无修，中年师从萧云从，从宋元各家入手，后来师法“元代四家”，尤崇倪瓒画法，今所见作品如《清溪雨霁》、《秋林图》、《古槎短荻图》等，取景清新，都有云林遗意。就题画诗中，也充分表露了他对倪瓒的崇拜，“迂翁笔墨予家宝，岁岁焚香供作师”。他在构图上洗练简逸，笔墨苍劲整洁，善用折带皴和干笔渴墨，由于他从黄山、武夷诸名山胜景中汲取营养，重视师法自然，因此，作品格调不同于倪瓒，少荒凉寂寞之境，而多清新之意。直师造化，而别开生 面，真实地传达出山川之美和新奇之姿，他作的黄山诸景都不受倪瓒画法约束，而深得写生传神之妙，富有生活气息。如故宫博物院藏《西岩松雪图轴》，笔法尖峭简洁，意境伟峻秀逸，反映了他的自身风貌。弘仁以画黄山
著名，“得黄山之真性情”，深得传神和写生之妙，笔墨苍劲整洁，富有秀逸之气，给人以清新的感受。与石涛、梅清成为“黄山画派”中的代表人物。查士标在题弘仁山水画云：“渐公画入武夷而一变，归 黄山而一奇。”石涛则说：“公游黄山最久，故得黄山之真性情也，即一木一石，皆黄山本色。”弘仁的山水画，无论册页小品还是长篇巨制，或实地写生，或构思取意，黄山为他提供了取之不尽，用之不竭的创作源泉。
弘仁《黄山图》册共60幅，画六十处风景点，将黄山的各处名胜尽收笔底，可以说他是黄山写生第一人。山水画之外，弘仁最爱画松树、梅花。所画松纠结盘曲，挺拔雄奇，配以危岩怪石，亦得意于黄山。他曾自号“梅花古衲”，并遗命友人于其墓侧多种梅。《松梅图》卷和《墨梅图》轴为其画松与梅的代表作品。其松，落笔凝重，气势磅礴；画梅，枝如屈铁，暗香流动。松与梅冲寒傲雪，高标独立的精神正是弘仁人格的自我写照。同时弘仁性格沉静坚忍，当民族危难之时挺身而出，明亡后遁迹名山，诗画寄兴，眷怀故国，有许多题画唱和诗坦露他这方面的思想。他的绘画初学黄公望，晚法倪瓒，尤其对倪瓒的作品情有独钟。国破家亡的影响与弘仁坚贞的个性固然是其偏爱倪瓒作品的主要原因，此外，也与具体的地域背景有密切关系。明代后期，倪瓒的声誉越来越高，人们争相购置其作品，以自标清逸。徽商兴起，将倪瓒作品带回家乡，促成了安徽地区对倪瓒作品的收藏热，弘仁的仿倪之作也随之在市场走俏。故周亮工《读画录》记载，弘仁“喜仿云林，遂臻极境。江南人以有无定雅俗，如昔人之重云林然，咸谓得渐江足当云林。”这就构成了弘仁山水画的基本特色。
