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《荀子·天论》称:“形具而神生,如恶喜怒哀乐臧焉,夫是之谓天情。”认为人的形体具备以后就会产生精魄情感。这一观点为东汉桓谭、王充,南朝齐梁时范缜继承和发展。
《荀子·天论》称:“形具而神生,如恶喜怒哀乐臧焉,夫是之谓天情。”认为人的形体具备以后就会产生精魄情感。这一观点为东汉桓谭、王充,南朝齐梁时范缜继承和发展。
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