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墨子,肯定美是客观事物自身具有的属性,意识到人的审美要求。“食必常饱然后求美……先质而后文”。承认物质生产是审美活动的前提。但从其功利观出发,在社会效用上又否定美,认为“目之所美,耳之所乐”会“亏夺民衣食之财”。提出“非乐”的主张。认为“圣王不为乐”,为乐“不中圣王之事”、“不中万民之利”。
墨子,肯定美是客观事物自身具有的属性,意识到人的审美要求。“食必常饱然后求美……先质而后文”。承认物质生产是审美活动的前提。但从其功利观出发,在社会效用上又否定美,认为“目之所美,耳之所乐”会“亏夺民衣食之财”。提出“非乐”的主张。认为“圣王不为乐”,为乐“不中圣王之事”、“不中万民之利”。
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