学校精神
校训
罗家伦任中大校长时提出必须树立“诚、朴、雄、伟”的学风：
诚，即对学问要有诚意，不能把做学问作为升官发财之道和取得文凭资格的工具。
朴，即质朴、朴实，做学问不是为做门面、作装饰，不能尚纤巧、重浮华，让青春光阴耗费在时髦的小册子、短文章上面，而是要埋头用苦功夫。
雄，即“大雄无畏”，要纠正中国民族自宋朝南渡以后的柔弱萎靡之风，要把民族存亡的念头放在胸中，完成振兴中华的伟大理想。
伟，即伟大崇高，能摆脱狭隘，放开眼界，有大胸怀，做大事业。
其后，“诚、朴、雄、伟”就成了中央大学的校训，尤其是“诚、朴”两字，在中央大学相沿成习，蔚然成风。此校训也由南京大学沿用，现为南京大学校训一部分。
校歌
国立中央大学校歌之一
(汪东词，程懋筠曲) ：
维襟江而枕海兮，金陵宅其中。
陟升皇以临睨兮，此实为天府之雄。
焕哉郁郁兮，文所钟。
宏哉黉舍兮，甲于南东。
干戈永戢，弦诵斯崇。
百年树人，郁郁葱葱。
广博易良兮，吴之风。
以此为教兮，四方来同。
词作者汪东，字旭初，号寄庵，江苏吴县人。他与黄侃同为章太炎入室弟子，乃一代国学大家。他是中央大学中文系的首任系主任，后任文学院院长。
曲作者程懋筠(1900～1957)，早年留学日本。1926年学成回国，历任浙江省立湘湖师范音乐科主任、杭州英士大学音乐教师、国立中央大学音乐系主任等职。新中国成立之初曾任兰州师范学院艺术系主任。
国立中央大学校歌之二
（罗家伦词，唐学咏曲）：
国学堂堂，多士跄跄；
励学敦行，期副举世所属望。
诚朴雄伟见学风，雍容肃穆在修养。
器识为先，真理是尚。
完成民族复兴大业，增加人类知识总量。
进取、发扬，担负这责任在双肩上。
唐学咏(1900～1991)，音乐教育家、作曲家。1922年入法国里昂音乐学院学习，毕业时以优异成绩获桂冠乐士。1930年学成归国后任中央大学教育学院艺术系音乐科主任。
校声（校呼）
中央大学校声（校呼）：中央啦！中央啦！中——央——啦！啦！啦！蓬，勃，澎！蓬，勃，澎！中央大学蓬勃澎！
校色
中央大学校色：紫、金两色。紫色象征典雅、高贵和浪漫；金色象征光明、辉煌和智慧。 南京大学2010年将紫色作为学校标准色，即“南大紫”。
校徽
中央大学校徽由艺术系教授陈之佛于1933年设计。陈之佛1923年毕业于日本东京美术学校，为工笔花鸟画名家，自1930年起任中央大学艺术系教授，后曾任国立艺术专科学校校长、南京大学教授、南京艺术学院副院长。陈之佛设计的校徽为等边三角形，紫边、黄底、红字、黑色图案。色彩上体现了中大“校色”的特点。其设计构想及其含义大致有以下几个方面：（1）图案正中央的牌楼门是中央大学的新校门，往内望去是圆顶的大礼堂，它们都是中大的标志性建筑，把它们置于校徽的正中央就是要体现“中央”之意。（2）礼堂高大雄伟，形同苍穹，寓意“全国最高学府”，“涵盖全部学科”。（3）礼堂两边是城墙垛子，表示中大“建在六朝古都石头城内”。（4）校徽下端有数行水纹，“表示学校设在长江之滨，学校的历史源远流长”。
文化生活
中央大学于1929年11月正式成立学生会，有全校学生会和各院系学生会（后依中央法令，改称学生自治会），校学生会分总务、学术、社会三部。总务部分文书、交际、会计、庶务4股，学术部分研究、编辑、体育、游艺4股；社会部分宣传、平教、斋务、卫生、组织、贩卖6股。在学生会的组织和推动下，学生的课余活动丰富多彩。各系科均有同学会，如史学系同学会、艺术科同学会、女生宿舍同学会等。带有学术性质的学会（有些学会先于学生会而成立）有生物学会、心理学会、史地学会、园艺学会等。还有各种同乡会暨同学会。此外，音乐、戏剧、文学、体育、摄影、品行等各方面内容的学会、协会、研究会有喝章社、刁斗社、诛心社、励群学社、京剧研究会、国光社、野火社、樱花剧社、新月社、犴社、浪社、幽默社、五月社、国语演说会、影社、健社、小小足球队、阿米巴球队、白血轮球队、开心小球队、春梦小球队、武术队、武术会、拒毒会等等。各种学会均是以“研究科学、发挥艺术、增进技能、联络感情”为宗旨的。有的还出版有刊物，如《法律系季刊》、《商学院学生会丛刊》、《社会科学》半月刊、《野火》半月刊、《幽默社丛书》、《薇娜丝》等。还有一些带有明显政治色彩的学会，如由闻一多、张乃燕发起成立师生均可参加的“不用日货协会”以及“学生救国会”、“山东学生五三惨案后援会”等，并出版有《国难特刊》。后来，为提倡合作事业，推动合作运动，又成立了全校性的“消费合作社”。
中央大学各种田径赛和各种球类比赛也十分活跃，成绩突出。1929年春季，首都举行足球联合比赛，中大获锦标；同年秋季，南京举行第一届公开运动会，锦标亦为中大所获得；1930年春季，江南八大学体育协会在上海举行第四届田径赛运动会，共15项运动，中大夺10个第一，获团体冠军。1930年暑假后，中大又重金聘请德国柏林大学体育专家来校担任体育指导。一方面藉此推动各项田径运动，一方面以世界纪录为追赶目标，积极训练。
重庆中央大学时期，学校校园与重庆大学、南开大学经济研究所、四川教育学院、中央研究院和中央工业实验所毗邻。各校所常有演讲会、歌咏会、话剧、土风舞等演出，师生均可自由参加。中央大学当时所在的沙磁区是重庆学术、文化中心，而中央大学是这个文化区的核心。
（一）名人讲演
学校在授课之余，经常举办各种类型的学术讲座，当时影响较大的重庆“沙磁区学术讲演会”就是由中央大学主办的。讲演会邀请学界、政界或来华外交使节等社会名流来此讲演，如翁文灏、潘光旦、李烈钧、孙科、卢作孚、美驻华大使詹森、英国前首相艾德立等。
（二）学生社团
学校内的各种社团有七八十个，分为文艺习作型、学术研究型、联络感情型、砥砺学行型、宗教研究型等各种类型社团，其中最活跃最有影响的是“中苏问题研究会”、“中大文学会”、“女同学会“等，他们的活动常在校园里，甚至在沙磁区引起轰动。 （图册：南京大学校史博物馆、南京大学校史资料选辑 ）
学校旧址
中央大学校址分散于现南京、重庆、成都等地，主要包括：
南京：四牌楼，丁家桥（农学院、医学院），牛首山麓（抗战前建设，未完工）
重庆：沙坪坝（抗战时期主校区）、柏溪（一二年级新生校区）
成都：华西坝（医学院及农学院畜牧兽医学系，后迁步后街）
南京旧址
中央大学的校园建筑很大程度上受到西方建筑史上折衷主义复古思潮的影响，用西洋古典建筑式样的建筑外壳去包装具有现代特点的使用空间，形成排列有序、错落有致的建筑群，以此来显示悠久的历史和雄厚的经济实力。
中央大学南京四牌楼旧址现已开发为中央大学历史风貌区，主要包括现东南大学四牌楼校区和现南京师范大学附属小学。1991年，南京国立中央大学建筑群被国家建设部、国家文物局评为近代优秀建筑，1992年被列为南京市文物保护单位。2006年，国立中央大学旧址被国务院列为全国重点文物保护单位。现保留的建筑有校园南大门、大礼堂、生物馆、牙科医院等。这些建筑，基本上呈对称布局，从南大门至大礼堂形成一条中轴线，其他的建筑物依次排列在中轴线的两侧。
详见“中央大学旧址”
重庆旧址
中央大学重庆旧址主要位于重庆沙坪坝（抗战时期主校区）、柏溪（一二年级新生校区）等地。
保存建筑有：原中央大学大礼堂、七七抗战大礼堂遗址等。
原中央大学大礼堂位于现重庆大学松林坡麓，现为重庆大学礼堂。大礼堂建筑主体保存较好，正纳入重庆市沙坪坝区第三批区级文物保护单位之列进行保护。 …
