自然景色
麦积山周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。在我国的著名石窟中，自然景色以麦积山为最佳。
历史
麦积山石窟属全国重点文物保护单位，建自公元384年，后来经过十多个朝代的不断开凿、重修，遂成为我国著名的大型石窟之一，也是闻名世界的艺术宝库。麦积山石质皆为紫褐色之水成岩，其山势陡然起独峰，最初有许多天然之岩洞。它的海拔1742米，山顶距地面142米，现存洞窟194个，其中有从4世纪到19世纪以来的历代泥塑、石雕7200余件，壁画1300多平方米。由于麦积山山体为第三纪沙砾岩，石质结构松散，不易精雕细镂，故以精美的泥塑著称于世，绝大部分泥塑彩妆。被雕塑家刘开渠誉为“东方雕塑陈列馆”。它的开凿年代，大部分学者认为始于后秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清历代都有不断地开凿和修缮，现存造像中以北朝造像原作居多。麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。古人曾称赞这些工程：“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的谚语。可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨、宏大。
石窟艺术
麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达15米多，小的仅20多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。
麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点来。
麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁，是我国典型的汉式崖阁建筑，建在离地面50米以上的峭壁上，开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位，新架和修复了1300多米的凌空栈道，使游人能顺利登临所有洞窟。麦积山石窟的造像最高大者达16米，最小者仅为10余厘米。其中第44窟造像被日本人称为“东方的维纳斯”。西秦的78窟 、128窟的造像的僧衣细致地绘出了图案。建于七十余米高的的七佛阁上塑像俊秀，过道顶上残存的壁画精美绝伦，其中西端顶部的车马行人图，无论从哪个角度看车马所走方向均不相同，堪称国内壁画构图之经典之作。
大象山石窟
甘谷大象山石窟位于天水市甘谷县城郊约三公里。山体正看如旗，横看如龙，因为山中悬崖间峭壁上有大洞窟一个，洞内有一石胎泥塑大佛而得名。在甘谷县八景中称之为“悬崖大像”。
甘谷大佛石窟造象可远溯至北魏，具体年代已经无从稽考。现存释迦牟尼大佛像始凿于北魏，一直到盛唐才趋完美。大佛石胎泥塑，身高23.3米，腰阔10.4米，结跏跌坐于莲座之上，高大魁梧，温顺善良，坐于30.2米高、窟顶呈圆拱形的石窟内，颐面丰满，肉髻高突，两耳下垂，颈短并饰三道弦纹，短须作蝌蚪状，施拔济众生印，足踩丰莲。窟内还残存悬塑达摩、频伽、飞天、卷云、莲叶等，栩栩如生。
大象山横岭之上楼阁鳞次，祠宇相望。自山脚攀登而上，经韦陀殿，再穿越飞栈阁道直上至最高处三圣殿，上有石刻：“白云封处”。山上楼阁殿宇建筑，依山就势、密布山岭，层层楼阁，座座殿院、逐台登高。计有土地庙、墨翟殿、伏羲殿、接引佛殿、文昌阁、鲁班殿、财神殿、无量殿、韦陀殿等。相传鲁班殿为大象山建筑全部竣工后用所剩零块木料拼凑为梁架而建造，殿宇结构奇巧，玲珑剔透，独具匠心，充分显示了精湛的建筑技艺。窟龛以大像窟为中心向左右罗列，西侧紧倚飞云岩，有七窟，东侧攘连松花崖，有十四窟，大佛洞窟两旁依山势建有长长的走廊将窟龛相连。这些窟龛大部分平面近方形，正壁开大圆拱龛，设高坛基，并有僧人修行的禅窟，此为大象山窟龛的特殊之处。
大象山是历代文人墨客前往览胜，赋词作诗赞颂之地。每年农历四月八日有庙会，游人络绎不绝，热闹不凡。登山屹窟北望，渭水烟波东泻，铁路、公路横贯渭川、通济渠水畅流，渭北山丘莽莽，景象秀丽壮观。
大象山自从以大佛闻世更名后，世人一直沿称大像山。佛教协会会长赵朴初在深入研究了佛的出生、历史、典故后，根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说，认为起名大象山更为确切。虽仅一字之差，且同音，但意义深远。从此大像山景正式命名为大象山了。
2001年06月25日，大象山石窟作为北朝至唐时期文物，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
大足石窟
大足石窟：
大足是石刻之乡，全县有40多处石刻，造像达5万多个。其中最著名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位，是我国晚唐以后窟艺术的代表作。
北山的石刻造像近万。主要的造像集中在长约1里、形如新月、名为佛湾的地段上。这里的石刻群开凿于唐景福元年（公元892年）历经五代、两宋，前后经营了达250年。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。
四川大足县佛教石窟群，创建于唐末至南宋间，民国三十四年由杨家骆等人发现，石窟计分七个区域，以龙冈区和宝顶区最重要。龙冈一称北山，位于大足县城北二．五公里处，由佛弯等五段组成，造像二九○龛，内碑二、摩崖四、图一、石经一、经幢四、立体造像三六六四躯。唐乾宁二年(西元八九五年)昌州刺史韦君靖建永昌寨时，首次雕造佛像，附见题记中，有乾宁、永平、乾德、广政、绍兴、乾道、大观、淳熙、元祐、嘉泰等年号。石窟中以一二五龛、一三六龛、一八○龛、二四五等龛内佛菩萨像，妙相庄严、刀笔细致、花饰繁丽、最为可观。宝顶摩崖在大足县城东北十七公里处，大佛弯与小佛弯中，明确可数的佛像达二五五一躯，连同残毁者在万数以上。大佛弯崖壁高约十五公尺，长二八○公尺，为南宋米粮里孝子赵智凤一手经营而成，规模宏大，结构严密，系统完整。全区窟号三十一，以佛诞生及涅盘圣迹为中心，左岩由千手千眼观音至十力菩萨，右岩由孔雀明王至柳本尊行化图，左右二壁相对呈一狭谷，有水自佛诞生处，龙口吐出，即大足川之导源处。三十一窟中地狱变相、牧牛图等，禅义深远，风格独特，表现生活气息，是现存石窟之仅有者。
历史上，从官方到民间、从文献到口传，都无“大足石刻”这一称谓。此名称是1945年著名历史学家杨家骆先生率团考察大足石刻后所定，久而久之便约定俗成并沿用至今。1999年申报世界文化遗产时，也沿用此名称。
石窟寺
位置
石窟寺，位于霞浦县北壁乡池沃村西北向，相对高度150米，其洞由三块巨石叠盖，洞深8米，宽3米，内高2.4米。洞内依岩镌刻石佛六尊，上排释迦牟尼、迦叶、阿难，下排阿弥陀佛、观音、大势至。每尊高45厘米，线条粗犷，形象臃肿。在其四周石岩分别镌刻北宋天圣六年（1028）、熙宁甲寅年（1074）、元佑内岁年（1086）的题刻。其依岩刻佛及石刻年鉴，均属霞浦县发现最早的一处石刻。2003年11月公布为县级文物保护单位。…
