【哈哈腔】又名“喝喝腔”、“合儿腔”。流行在山东省西北部和河北省东南部。清乾隆年间钞印刻本中就有喝喝腔之名，并已在北京城内流行。约在1830年左右，由河北省盐山县传入山东境内的乐陵、无棣、阳信、沾化等地，和当地语言相结合，形成所谓“东调”。流行于河北省清苑、沧州的支派，则称为“西调”。传统剧目有120余出，经常演出的有《双灯记》（赵美蓉观灯）、《李香莲卖画》、《金锁记》、《女中魁》等。也保存了一部分反映民间生活的小戏，如《小过年》、《摔纺车》等。伴奏乐器以四胡为主，月琴、板胡、二胡等配合。过去曾用长颈月琴伴奏，这种乐器类似琵琶，颈长、九品，四弦，右手按字，左手弹拨。板式分为头板、二板、三板、四板。句压场、三句撑、五句半等。还有“八句子”（八句娃娃）、“十二句羊子”。句格与柳子戏相同，可以看出它和柳子戏的血缘关系。其《秦琼发丧》一剧，全唱柳子，《金锁记》等剧中也有片段柳子，但用四胡伴奏。 1956年9月，山东省第二届戏曲观摩演出大会期间，乐陵县利民剧团演出《夜宿花亭》之后，成立乐陵县哈哈腔剧团，培养出一批青年演员。目前山东省已无专业剧团，乐陵、无棣等地仍有业余剧团演出。
【一勾勾】 因其唱腔在每个上下句结束时，总要以假声颤音，出现七度、八度的大跳，故而得名。又称 “四根弦”、“河西柳”、“尼姑讴”。约有200多年的历史，流传于临邑、齐河、禹城、夏津、高唐、临清及河北省的南部。原为当地流行的花鼓形式，后来采用唱小曲时用的四胡伴奏，并化装登台演唱，逐渐形成戏曲剧种。它和流行在菏泽地区的两夹弦剧种关系密切，但由于流行地区不同，而形成为各有千秋的不同风格。一勾勾受河北梆子的影响颇大。传统剧目有70余出，基本剧目有《隔帘》（梁祝）、《抱牌子》（何文秀私访）、《红灯》（赵美蓉观灯）、《卖孩子》（卖保童）。还有所谓“四大秦”（东秦、西秦、南秦、北秦）、“四大帘”等。艺人们有“学会四大秦，走遍天下不求人；学会四大帘，走遍天下不费难”的说法。主要板式有头板、二板、三板、尖板、散板、起板、甩板、平唱等；曲牌有［山坡羊］、［双挂耳］等。伴奏乐器除四胡外，还有板胡、二胡、笛、笙、三弦等。临邑县曾创建专业剧团，参加过省戏曲会演，演出传统剧目《西秦》、现代戏《红梅》。目前临邑、齐河、禹城、平阴等地，仍有业余剧团在农闲时演唱。
【蓝关戏】又名“南官戏”。流行于胶东的莱州和招远县的部分村镇。是在“渔鼓”（“道情”）的基础上，受当地语言及其他艺术形式的影响演变而成。过去，每年2月17日，几处蓝关戏业余班社集中到招远李家山会搭台演出， 并常和京剧同台演唱。 传统剧目以《东游记》、《西游记》为主。《东游记》 包括《八仙过海》 、《烧海》，以及《湘子出家》、《湘子还家》等；《西游记》包括《高老庄》、《流沙河》、《隐雾山》等。音乐兼收并蓄，唱腔有高腔、平调、赞子、老调、昆调、说书调等，曲体短小，音调简洁明快。演唱时一人演唱众人 “帮腔”（亦称“凑腔”），台上演员唱，台下观众哼，因此被称为“满台响”。在伴唱中，时而出现高亢的假声帮腔，时而又用真嗓演唱。伴奏只用打击乐器，而且是随着剧情的需要，有所增减。唱“高腔”时，全套打击乐器铿锵作响；唱到 “悲调”时，减去大锣、大钹，只留小伴乐器和演员呼应，伴音也衬托表达低回缠绵的感情。1960年后，掖县曾整理《湘子出家》参加昌潍地区文艺会演；《西游记》中的《罗网洞》一场曾录像保存。现无专业剧团。
【渔鼓戏】又称“道情”。原是道士们唱的曲调，起源于唐代大真、承天等道曲。清雍正年间，渔鼓流行在沾化县农村，业余爱好者将其搬上舞台化装演出，随着演唱内容和角色行当的不断扩充，逐渐演变为独立剧种。沾化县胡家营的业余剧团演员达60人，生、旦、净、末、丑，行当齐全。剧目有《东游记》、《西游记》、《西岐》等。《东游记》中包括《八仙庆寿》、《蓝关渡》、《二度林英》、《三度林英》等。文戏、武戏兼备。唱腔腔尾带“帮腔”。早期为单一帮腔，后来发展为齐声帮腔。主要伴奏乐器为渔鼓，是蒙以猪或羊的护心皮的长竹筒鼓，配以两根扁长的尺形简板。演出规模较大时，用五、六副渔鼓和简板同时伴奏。近年来，增加了三弦、锣、鼓、钹等伴奏乐器，音乐上有所变化。现无职业剧团演出。
【八仙戏】因经常演出《八仙庆寿》、《八仙过海》等神话戏而得名。约在清代中叶，八仙戏就在临淄一带流行。临淄五路口村现存有清朝同治八年（1869年）八仙戏抄本，有戏8出，第七出《毒敌山》前部有“新续”二字，其他剧目均系早已流传。基本剧目为《东游记》和《西游记》。《西游记》除《毒敌山》外，还有《刘全进瓜》、《洪江口》、《黑风洞》、《隐雾山》、《白云洞》等，共17出。另有一出《离中离》，是本世纪30年代于汉章编写，现已失传。早期演唱时，无管弦乐器伴奏， 后来以笙、 笛和唢呐伴唱，并陆续增加京胡、二胡等乐器。音乐结构属联曲体。现存的曲牌有［驻云飞］、［耍孩儿］、［桂枝香］、［混江龙］、［皂罗袍］、［号佛］、［步步紧］、［点绛唇］等。打击乐无固定锣经，常借用灯腔和京剧的锣鼓点，无甚特色。1955年，编排现代戏《两个苫子》，参加山东省第一届戏剧创作会演。1956年，五路口村王家义参加山东省剧目工作会议作了示范演唱，并贡献出所存八仙戏抄本。1978年临淄区文化馆对其进行全面发掘。1986年由山东省艺术研究所将《寻经》一剧录像保留。
【平调】 由于它的定弦、唱腔都低于当地流行的山东梆子（高调梆子），故称平调梆子，通称 “平调”。所敲击的空心低调大型枣木梆，长2尺，重5斤，形如卖油梆，故又称为“大油梆”或“打油梆”。流行地区以菏泽为中心，播及冀、鲁、豫、苏、皖5省的边缘地带。传统剧目有《铡美案》、《栖梧山》 、 《白玉杯》等180出。基本板式有慢板、二八板、流水板、三板等。演唱时用大本腔（真声）吐字，二本腔（假声）行腔。甩腔时翻高八度，红脸、黑脸的假声发出 “啊”字音；须生唱时有吸气和呼气两种唱法，发出“讴”字音，统称为“扬腔”。这种声音仅是一个高音的拖长，没有旋律变化。伴奏乐器以大弦、二弦、
