温子升（495～547） 北魏文学家。字鹏举，济阴冤句（今山东菏泽西南）人。曾任侍读兼舍人。东魏末年，高澄引为谘议参军。后元仅等作乱，高澄疑子升同谋，下晋阳狱，饿死狱中。能诗善文，在当时北方文人中颇有名望。著有《文集》35卷，又撰《永安记》3卷，并传于世。明人辑有《温侍读集》。
王籍（？～547） 南朝梁文学家。字文海，琅玡（今临沂）人。籍自幼擅文，博涉有才，为当时名士任昉、沈约所赏识。他的诗受谢灵运的影响较大。《南史 ·王籍传》称“时人咸谓康乐之有王籍，如仲尼之有丘明，老聃之有庄周”。他在会稽任职内，畅游云门、天柱山等名胜，寄情山水，多有佳作问世。其中诗《入若邪溪》尤为当时文人击节称赞。他的诗句中“动中有静”的表现手法对后世颇有影响。萧绎曾集其文为10卷，已佚。今存诗两首，被逯钦立辑入《先秦汉魏晋南北朝诗》。
颜之推（531～约590以后） 南北朝时期的思想家、教育家。字介，琅玡（今临沂）人。初仕梁元帝为散骑侍郎。江陵为西魏军所破，投奔北齐，官至黄门侍郎、平原太守。齐王入周，为御史上士。隋开皇中，太子召为学士，以疾卒。有《颜氏家训》传世，以儒家传统思想为立身治家之道。
徐叔向 南朝刘宋大将军参军。东莞（今沂水）人。南朝时名医。对针灸、杂病、小儿、妇科均精。积一生临床经验，著有《针灸要钞》1卷、《本草病源合药要钞》5卷、《杂疗方》22卷、《疗少小杂方》29卷、《疗脚弱杂方》8卷、《杂病病源》3卷等医书13种，共130卷。
王叔和 魏晋间医学家。名熙，高平（今微山）人。曾任太医令。精研医学，重视诊脉，收辑前代诊脉文献，结合自己的体会，编成《脉经》10卷，是现存最早的脉学专书。又搜集散佚的汉张仲景《伤寒卒（杂）病论》，并加以整理，使这些医学文献得以保存。
崔鸿 北魏史学家。字彦鸾，鄃（今山东平原）人。仕魏为中散大夫，以本官修辑国史。后迁黄门侍郎， 加散骑常侍、 齐州大中正，孝昌年间（525～527）死。曾修孝文、宣武两朝起居注。所撰《十六国春秋》100卷，附序例、年表2卷，以传记体例记述十六国割据政权事，颇具史料价值，北宋时佚。清人有《十六国春秋辑补》。
贾思勰 我国古代农学家。益都（今寿光）人。曾任北魏高阳郡（治今淄博市临淄西北）太守。具有广泛的农事知识。他以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、试验的心得，写成《齐民要术》一书而知名于后世。
展子虔 隋画家。今惠民县人。历北齐、北周，入隋任朝散大夫、帐内都督。善画台阁、人物、鞍马。人物描法甚细，以色晕开面部，神采如生，为唐代人物画法开辟途径。画马立者有走势，卧者则腹有起跃势。亦工山水，得远近之势，为唐李思训父子所取法。曾在洛阳、长安、江都等地寺院作菩萨和八国王分舍利等壁画。存世《游春图》，金碧设色，景物秾丽，山峦树石空钩无皴，相传是他所作。
崔善为 唐初官吏。贝州武城（今武城县）人。精通天文历算。唐初傅仁钧撰《戊寅元历》，以唐高祖武德元年（戊寅年，公元618年）为历始。武德九年，崔善为等奉诏对此历进行校定，改正了该历疏误数十条。贞观初，天文学家、直太史李淳风又上疏指责该历有十几处错误。崔善为又奉诏考订傅、李二家之得失，采纳了天文学家李淳风的七条意见。校后是为《大唐戊寅历》，该历时期为公元619～664年。他还与刘林甫、颜师古等奉诏撰《武德律》。武德七年（公元624年）完成《武德律》 12卷，《又式》14卷，《令》31卷，奏上。死后谥忠，赠刑部尚书。
储光羲（707～约760） 唐诗人。兖州（今属山东）人，一说润州（今江苏镇江）人。开元进士，官监察御史。曾在安禄山陷长安时受职，后被贬，死于岭南。其诗多写封建士大夫的闲适情调，原有集，已散佚。现仅存《储光羲诗》。
段成式（？～863） 唐文学家。字柯古，临淄人，家于荆州。以父（文昌）荫为秘书省校书郎，官至太常少卿。家多奇篇秘籍。博闻强记。著有传奇小说《庐陵官下记》二卷，已佚。诗多华艳，所作诗歌多散失，《全唐诗》只辑得56首，诗与李商隐、温庭筠齐名，清人辑有《段成式诗》。另撰有《酉阳杂俎》。晚年寓居襄阳，以诗书自娱。
胡旦 宋初学者。字周父，滨州渤海（今山东滨县）人。博学能文，宋太宗时举进士第一。历官右拾遗、秘书监。数上书力陈时弊，而多次被贬。著作有《汉春秋》、《五代史略》、《将帅要略》、《演圣通论》、《唐乘》、《家传》等，计300余卷。
王禹偁（954～1001） 北宋文学家。字元之，巨野人。9岁能文，才学过人。太宗时进士。任右拾遗，以刚直敢言著称，曾上《御戎十策》，陈说防御契丹之计。京城旱灾，上疏请减百官俸禄，节约开支， 减轻刑罚。 后屡以事贬官。真宗即位后，上书提出谨边防、减冗兵、并冗吏等事。旋以修《太祖实录》，直书史事，为宰相不满，出知黄州，后迁蕲州病死。他性刚直，虽屡遭贬官，不改其衷，有 “屈于身而不屈于道”之句（《三黜赋》）。他反对五代以来的浮靡文风，提倡平易朴素。于诗推崇杜甫、白居易，于文推崇韩愈、柳宗元。所作诗文对当时政治现实有所揭露，开北宋诗文革新运动的先声。著有《小畜集》20卷、《承明集》10卷及《五代史阙文》等，并传于世。
石介（1005～1045） 北宋初学者、文学家。字守道，兖州奉符（今山东泰安东南）人。隐居徂徕，世称徂徕先生。官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡 “以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”。从儒家立场反对佛教、道教，标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华的文风。著有《徂徕集》。
钱乙（约1032～1113） 北宋医学家。字仲阳，郓州（今山东东平）人。始以《颅囱方》（小儿科）著名。神宗时授翰林医学、擢太医丞。后告归乡里，带病为民行医。他博览医书，精于《本草》，但不墨守古法。所传《小儿药证直诀》，为其学生阎孝忠收集整理其医学论述而成。其辨证用药多根据藏象理论，书中载述的五脏补泻诸方，后世颇多采用。另有《伤寒指微论》，已佚。
晁补之（1053～1110） 北宋文学家。字无咎，号归来子，山东巨野人。元丰进士。曾任吏部员外郎、礼部郎中，兼国史编修、实录检讨官等职。主张以军事力量收复石敬瑭献给辽政权的幽蓟十六州。10余岁其文才即受苏轼赞赏，与黄庭坚、张耒、秦观同为 “苏门四学士”。散文流畅，其论政，论史之作，比较注意“事功”，对迂腐不切实用之论，有所嘲讽。对《楚辞》研究颇具功力。也工诗词，富有真情实感。有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》。
成无己（约1063～1156） 宋医学家。山东聊城人。世代行医，无己尤精。著有《注解伤寒论》 10卷、《明理论》3卷和《论方》1卷。对汉张仲景的 “辨证与方议”有所阐发。是最早注释《伤寒论》的医家。
李清照（1084～约1151） 南宋女词人。号易安居士，济南人。父李格非，母王氏，皆博学善文。早期生活优裕，与其夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，情致，提出词 “别是一家” 之说，反对以诗文作法作词，是婉约派词人的代表人物。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。对散文、书法、绘画、音律都有所造诣。著有《易安居士文集》、《易安词》，已佚。后人辑有《漱玉词》，今人辑有《李清照集》。 …
